Reiki

Auto-initiation Reiki

2011-10-31T06:37:00.000-07:00

Reiki auto-initiation

Le rituel d’initiation au Reiki tel qu’il est pratiqué chez nous, est semble-t-il propre à nos contrées et n’aurait même rien n’a voir avec la pratique ancestrale. En fait le Reiki s’apprenait un peu comme le Zen, sur le terrain et par l’exemple. Le rituel qui nous a été donnée par la suite, serait une adaptation pour les occidentaux. Ce qui veut dire que le Reiki ne devrait pas être transmit à tout vent, à qui le veut sans raison profonde, mais à des personnes pleinement conscientes et respectueuses. La personne qui reçoit le Reiki s’initie elle-même, car le maître n’est qu’un support ou un modèle. Le rituel tel que nous le pratiquons est symbolique d’une passation de pouvoir. Les symboles visualisés et utilisés pour l’initiation sont des outils servant à diffuser l’énergie, mais en aucun cas l’énergie elle-même. L’erreur fondamentale commise par les occidentaux est de donner toute l’importance au rituel qui ne dure que quelques minutes. C’est un moment important mais le temps qui l’entoure l’est encore plus.

Pour agir de la meilleure façon, l’aspirant devrait d’abord avoir une expérience en tant que patient et receveur, puis d’assistant afin qu’il voit de quoi il s’agit et qu’il apprenne sur le terrain. Ensuite le temps de préparation personnelle doit être respecté en ce sens que la personne aspirante doit se diriger vers ce moment rituel sans se précipiter en cherchant d’abord à se purifier. Mikao Usui a reçu la première initiation au Mont Kurama qui est un haut lieu d’énergie cosmo-tellurique. Le terme Reiki qui vient du chinois Lingqi signifie ce que nous appelons chez nous les élémentaux qui correspondent aussi au monde du milieu dans le chamanisme. Cette dimension est celle de la réalité non-ordinaire qui peut être atteinte avec des drogues et qui peut aussi être dangereuse. Peut-être que le nom de Mikao Usui peut être invoqué en tant que guide pour pénétrer dans ce monde du milieu sans se faire happer par n’importe quelle entité. C’est peut-être là aussi qu’intervient le bouddhisme en tant que support et lumière dans une conception du réel qui peut prendre tellement de directions qu’il est très facile de s’y perdre.

Comme quand on dit que tous les chemins mènent à Rome, cela veut dire que toutes les voies de l’univers sont justes et bonnes pour celui qui demande à aller dans le sens d’éviter la souffrance.

Kiai

2011-08-12T08:54:00.000-07:00

Le cri qui tue

Le Kiai (気合) n’est nullement le cri qui tue comme on l’entend dans la pratique des arts martiaux, mais la réunion du ki (Ai 合) ou sa concentration en un point.

La focalisation sur le point situé à 2,5 largeurs de pouce en dessous du nombril (VC6) permet d’accumuler le Ki sans danger, comme la vitamine C.

Le 6ème point du vaisseau de conception (VC6) est l’océan d’énergie (気海) qui peut accumuler une énergie immense.

La simple concentration mentale sur ce point permet au Ki de s’accumuler.

Reiki véhicule céleste

2011-08-09T09:43:00.000-07:00

Le Rei de Reiki (ling)

Rei 靈 (lìng) est un très ancien caractère chinois qui se trouve dans le livre des mutations ou le Yi jing (H27/1) où il est question d’une torture ″magique″.

Ling est devenu le Rei 霊 japonais et en Chine la simplification (mutation) de ce caractère a donné 灵 (líng) qui a le sens de : fin, habile et cercueil.

Comment un caractère qui veut dire à l’origine ″chamane″ puisse changer son sens pareillement ?

Le chamane est-il un véhicule vers une autre dimension comme un cercueil ?

La magie n’est-elle pas simplement le passage d’une dimension à une autre qui nous échappe ?

Reiki et symboles

2011-08-09T02:48:00.000-07:00

Symbole Reiki

Le pouvoir du symbole Reiki

Il semble que dans la tradition japonaise du Reiki, le symbole n’avait pas vraiment de pouvoir, il était juste un support et devait être ensuite écarté pour laisser place à la vision du rayon qu’il était censé transmettre
.
En Occident la valeur symbolique en tant que forme semble plus importante. Dans la transmission du Reiki (chez nous) il est dit que les symboles sont sacrés et secrets alors que pour la plupart il ne s’agit en réalité que d’idéogrammes d’origines chinoises (kanji) ou sanscrite (indiennes). Pour les chinois et japonais cela doit être drôle de voir comment nous pourrions dire que le mot « amour » ou « merci » devrait être caché en tant que secret sacré. Qu’il y ait un sens secret et sacré dans le mot amour, ok, mais aller jusqu’à l’occulter pourrait vouloir simplement dire qu’il y aurait un but de profit la derrière.

Cette mystification des symboles ne proviendrait donc pas de la source japonaise, mais peut-être d’une déformation de l’esprit occidental qui aurait mis une touche biblique à cette pratique plutôt animiste.

Quand le doigt montre la lune qu’est-on sensé regarder ? Le doigt ou la lune ?
Le symbole Reiki est comme le doigt. Il sert à démontrer quelque chose
.
Le docteur japonais Emoto a récemment démontré dans ses expériences photographiques que si l’on écrit le mot ″amour″ ou ″merci″ sur une bouteille d’eau, cela influence les molécules et donne des images très belles, alors que si on écrits, les mots ″haine″ ou ″guerre″ cela donne des images effrayantes. Peu importe la langue utilisée, seule l’intention compte, car c’est le sentiment véhiculé qui influence les molécules et non pas le graphique que l’on en fait.

D’où provient le pouvoir de ces lettres ?

Les lettres hébraïques sont censées avoir un pouvoir guérisseur. Les lettres sanskrites ont donné naissance à un symbole Reiki (SHK) du second degré. La calligraphie des kanji est à l’origine liée à la spiritualité. Mais le véritable pouvoir provient de la conscience de celui qui trace le symbole et non le symbole lui-même. Dans notre monde ultra-matérialisé cela semble ridicule, mais dans le monde animiste de la nature cela est assez logique.

On ne peut pas expliquer ce qu’est la conscience, alors on s’appuie très souvent sur une technique dans un esprit rationnel dépourvu de liberté et limité par une éducation faussée par le besoin de reconnaissance.

Le symbole et comme un ″saint bol″ qui contient une précieuse nourriture invisible et dont l’essence sustente une énergie capable d’agir sur la matière.

Le terme Rei Ki est peut-être bien comme l’ascension vers une dimension supérieure, un champ de conscience modifié, une perception du monde spirituel. Le Ki (énergie) sustente le Rei (esprit) et le Rei nous emmène à la vacuité.

Le Rei est la magie, le Ki est la force motrice. Le symbole véhicule la force qui produit la magie.

Le mot ″Rei″ était paraît-il à l’origine une femme chamane (wu) taoïste qui par sa puissance émotionnelle pouvait influencer le climat. Lorsque l’on est en accord avec la nature on peut influencer le temps à l’extérieur comme à l’intérieur de soi-même.

Nous avons tous le pouvoir de faire la pluie et le beau temps à l’intérieur de nous-mêmes. En choisissant un symbole nous pouvons modifier nos perceptions et transcender nos émotions pour nourrir l’esprit afin d’atteindre cette paix sacrée que nous recherchons tous.

Ce n’est donc certainement pas le symbole qui est sacré, mais plutôt ce qu’il produit.

Génie du lieu

2011-08-08T05:44:00.000-07:00

Le génie du lieu

Le terme Reiki peut aussi être traduit par « Génie du lieu »

L’influx transcendant du feng shui 靈氣 (Lingqi) est bien évidement plus connu sous son appellation japonaise Reiki, mais à l’origine ces kanjis représentent les esprits vivant dans un endroit comme par exemple au mont Kurama au Japon, là où Mikao Usui reçu son enseignement.

Génie du lieu

Reiki bonheur

2011-08-08T02:31:00.000-07:00

Koriki Reiki

Le maître Fuminori Aoki propose un symbole avec deux kanji pour favoriser le bonheur chez soi.

幸 le Bonheur est l’un des trois principaux vœux sacrés.

力 la puissance qui le confère est un amplificateur.

On peut utiliser cette image comme tableau chez soi pour favoriser l’état d’esprit du bonheur serein et de la puissance intérieure qui en ressort.

Koriki Reiki-libre

Kotodama Reiki

2011-08-07T06:06:00.000-07:00

Kotodama Reiki

Le Kotodama est une parole d’esprit, une syllabe sacrée ou un mantra.
Ce mot japonais utilise des kanji d’origine chinoise et l’accouplement de ces deux caractères n’existe apparemment qu’en japonais.

言 le premier symbole est la parole
霊 Le second symbole est le Rei de Reiki et signifie l’esprit ou l’âme.
言霊 Kotodama signifie la parole de l’âme ou de l’esprit.

Le kotodama accompagne la visualisation de symbole pour l’imposition de mains en Reiki.
Cette façon d’expirer l’air avec un son particulier est aussi utilisée dans les arts martiaux pour donner de l’essence au Ki (énergie).

Le Kotodama est efficace lorsque le Shin (esprit) est fort.
Le Shin est fort lorsque le Ki (énergie) est fort.
Le Ki est fort lorsque le kotodama est efficace.

Le kotodama représente aussi l’essence du ki, et celui-ci nourrit l’esprit (Rei ou Shin).

Le kotodama est l’essence qui circule à la vitesse du son. Le Ki est l’énergie qui en découle et circule à la vitesse de la lumière. Le Rei (esprit shin) qui en découle circule à la vitesse presqu’infinie de la pensée.

Le Rei en tant qu’énergie fluide et spirituelle est environ un milliard de fois plus rapide que le kotodama, ce qui veut dire que le diapason du kotodama nous permet de laisser venir le ki pour qu’il agisse. Car seule une pensée ne suffirait à guérir certains maux qui ont cogité depuis des mois, voire des années.

En ondes beta nous avons environ jusqu’à 18 pensées à la seconde qui peuvent faire le choix d’une focalisation. Cette fréquence est celle des personnes qui sont en action, éveillées et en pleine possession de leurs facultés intellectuelles.

Le temps d’expiration d’une syllabe (kotodama) est l’équivalent d’environ 90 pensées.
Si les majeures parties des maladies proviennent de l’esprit, des pensées et de tout ce qui s’y rapporte et que chacune de ces pensées soit affectée à une cellule de notre corps, il faudra un nombre considérable de répétition de kotodama pour effacer la maldonne.

Le son et la visualisation des symboles sacrés sont des amplificateurs d’énergie spirituelle. Le son est peut-être un million de fois plus lent que l’énergie (Ki lumière) mais les quantités de données cellulaires qu’il transporte lui confèrent alors une masse plus importante qui compense cette différence. Autrement dit plus l’action est lente plus elle véhicule de la force.
Le son allié au souffle, l’imposition des mains, l’intention du cœur dans le regard en connivence avec la visualisation de symbole, font que la vie se manifeste comme un feu sacré qui vient de l’au-delà.

Pour fonctionner correctement on procède comme un compte à rebours. Le sens actif normal étant : Le Kotodama (essence) engendre le Ki (énergie) qui engendre le Rei (esprit) ou énergie fluide qui circule dans les dimensions parallèles. Donc à rebours on utilise d’abord la pensée et l’intention dans le cœur pour apporter un soin, ensuite on visualise et projette le symbole, pour enfin activer le son. Cette méthode est une stratégie qui met en route la roue de la création dans une perspective de changement de la réalité.

La réalité peut être perçue comme des différents états émotionnels qui, s’ils sont dirigés dans une direction particulière peuvent en activer ou en altérer d’autres. On peut drainer la colère avec la joie et la contrôler avec la tristesse. Les émotions ne sont ni bonnes ni mauvaises, elles sont là pour traduire un état dans une situation, et elles doivent toujours se transformer en se passant le relais comme le temps dans la nature (pluie et beau temps). En apprenant à reconnaître chacune d’elle et son appartenance à un organe et une énergie particulière, on peut alors les manipuler à guise pour aider à la circulation de l’énergie et la juste distribution du flux dans chacune des parties.

Admettons que mon diagnostique révèle que la tristesse est à la base de mon problème. Mes poumons (élément métal = tristesse) sont affectés et ils ont besoin de chaleur (le feu fond le métal) pour que les conditions permettent la guérison. Cette façon de démontrer le processus est très symbolique, mais en utilisant ce principe de base on peut comprendre le sens de l’action.
En utilisant les sons qui correspondent aux six énergies climatiques et en les activant dans le sens de rotation de la nature (saisons) on active les six méridiens yin et les six méridiens yang du corps. Les organes vitaux sont alors ainsi renforcés et participent à l’élaboration d’une vitalité plus grande.

Si j’ai mal à la vésicule biliaire qui est le viscère du foie (élément bois), je peut alors produir le son du métal (SSSSS) qui coupe le bois en frottant sur l’organe avec le tranchant de la main comme pour scier le bois. Cette action est bonne pour soulager les douleurs. Il faut expirer le son et visualiser le Ki correspondant. Dans le cas du métal le Ki est la sécheresse de l’automne, la couleur blanche de la lame qui fend le bois est aussi une activation symbolique du phénomène.

En expirant le son du cœur et du feu HAAAA je vais drainer l’action du foie et la vésicule biliaire comme le feu consume le bois.

Ces exemples sont une vulgarisation du principe utilisé en MTC mais restent une base tangible et utilisable par des non-médecins praticiens Reiki.

Les six sons de guérison

Les six sons de guérison sont une méthode de Qi gong martial chinois qui viennent probablement du yoga indien. On pourrait rebaptiser cette méthode en Kotodama Reiki (ce qui serait un pur pléonasme), par contre ces six sons auraient leur place dans la méthode Reiki.
La visualisation de symboles (kanji) qui sont des interjections ou des onomatopées est accompagnée par leur son produit à l’expiration. La méthode consiste à trouver les six réalités émotionnelles de la vie en général pour passer d’une à l’autre dans le sens précis qui correspond aux saisons et aux douze parties de l’année, liées aux douze méridiens, etc.

Le Ki a toujours deux pôles et la stagnation du Ki à certains endroits dans le corps peut provoquer la maladie.

Le son ou kotodama stimule ou disperse le Ki selon la nécessité. En récitant les six sons dans l’ordre naturel le Ki devient abondant et harmonieux. On peut imposer les mains sur les organes correspondant en pratiquant la visualisation et le kotodama. A la base cette technique était faite pour soi, mais rien n’empêche de la faire pour une autre personne. Ce qui en ressort est un meilleur fonctionnement des organes vitaux et une grande production de Ki que l’on met en réserve à un point précis.

Il existe un point où l’on peut accumuler du Ki sans danger. C’est le point d’acupuncture VC6 qui se trouve à un pouce et demi en dessous du nombril. Ce point ne génère en lui-même que très peu d’énergie, mais il est très proche du Tanden (champ d’élixir) qui se trouve un peu plus en profondeur et il porte le nom de « océan d’énergie ». Cette mer du Ki est un point où la focalisation et l’afflux de l’énergie ne peut pas être néfaste. Il suffit de conduire mentalement le souffle ou le symbole choisi en ce lieu et de l’y maintenir à volonté. On peut aussi visualiser le feu du cœur qui descend à cet endroit. On peut aussi visualiser le feu qui consume le Den (cinabre) dans le champ d’élixir (Tanden) et qui nourrit ce point placé proche du nombril. Cette réserve d’énergie peut être encore produite par la simple pensée à l’endroit ou la pointe de l’aiguille va atteindre VC6. Le vide contenu dans le volume de la pointe de l’aiguille peut contenir une énergie plus puissante que l’ensemble des bombes nucléaires jamais inventées. En physique actuelle il est dit que le vide pur de la taille d’une bille de plomb peut contenir plus d’énergie que celle contenue dans la matière entière de l’univers connu. Les sages orientaux d’antan disaient que la maîtrise de ce vide permet de faire tourner le monde dans sa main.
Le kotodama permet de faire le vide mental pendant plusieurs secondes. Le vide mental est une fréquence qui apparaît dès qu’on perd conscience. Certains moines tibétains sont capables de rester éveillé et de changer de fréquences (ondes cérébrales) au point de se situer en équilibre entre le sommeil est l’éveil. Le Reiki nous emmène facilement en onde alpha où les pensées sont déjà moins abondantes et où l’état méditatif apporte un apaisement guérisseur.
Les kotodamas, mantras, sons, syllabes sacrées et formules diverses sont tellement nombreux qu’il est difficile de choisir lequel ou laquelle sera ce qui me convient.
Le son peut être une inspiration, une expiration ou les deux. Cela peut être un soupir émotionnel ou un mot précis dans une langue connue ou inconnue. Les chinois ont un son basique yin et un son yang pour généraliser tout cela. Le son yin est perceptible dans l’inspiration (HEUN) comme une personne qui a peur ou qui est triste. Le son yang va avec l’expiration (HAAA) comme celui qui est joyeux ou en colère. Ce sont les deux sons du cœur qui véhicule l’énergie amour-haine selon l’instant.

En français on pourrait inspirer M et expirer N ou l’inverse (M = aime et N = Haine).
La lettre M est la 13ème de l’alphabet, soit la dernière de la première moitié.
La lettre N est la première des 13 dernières lettres de notre alphabet qui se dévoile un peu comme le yin et le yang.

MN c’est le cœur qui peut être amour ou haine. Le centre des émotions véhicule la même énergie qui peut être bienfaisante ou perverse selon la situation, l’instant et surtout l’enjeu.
En Reiki on parle d’amour, de beauté, d’énergie créatrice, mais le Ki ne se préoccupe pas du bien ou du mal, il répond simplement à la demande sans réflexion, de la même façon qu’un soldat exécute un ordre.

On dit que tuer est mal et on condamne l’assassin, mais un guerrier peut recevoir des médailles alors qu’il aura ôté la vie à d’autres être humains.
La dualité et le Ki sont deux choses distinctes et il est important de savoir que le Ki doit circuler harmonieusement pour que la vie se perpétue. Le Ki est comme la voie (Do) et le vide mystérieux, on ne sait pas trop d’où il vient et où il va vraiment. On dit que le ki est la lumière, qu’il est la vie, le souffle vital et encore plein de choses.
Tout est issu de l’esprit (Shin), et le Rei est sa manifestation tangible dans cette partie invisible de la vie, si mystérieuse. Le son primordial universel est au fond de chacun et il est fondamental de chercher à l’entendre. C’est un mot, un son et aussi un souffle qui attise le feu de la vie.

La voie du Reiki

2011-08-07T06:03:00.000-07:00

Reikido

En surfant su Internet à propos du Reiki on trouve une multitude d’informations et parfois même des nouveaux concepts qui utilisent le langage japonais pour le façonner à la mode occidentale. Le Reiki Dojo, le Reiki Zen et le Reiki Do, sont des possibilités maintenant offertes, bien qu’il soit peu évident que ces termes soient vraiment nés au Japon. Peu importe et sans vouloir être trop critique, je dirais que cela est même parfois très enrichissant.

Rei Ki Do 靈氣道 Ling Qi Dao

Si Reikido peut se traduire communément comme étant la voie du Reiki, l’origine de ses termes peut donner des indications très intéressantes.

Reiki vient du chinois Lingqi (utilisé en feng shui) est se traduit ainsi : 1. Influx transcendant. 2. Atmosphère, ambiance agréable (d’une contrée).
Lingqi suo zhong signifie : Être dans un endroit privilégié où se concentrent les influx qui produisent les génies.
Lingqi est un concept utilisé en feng shui pour désigner la force spirituelle d’un lieu, d’un site ou d’une montagne.

Ki & Do se dit Qidao en chinois et cela signifie les voies respiratoires. On peut supposer que dans l’art martial interne japonais Aikido il y ait surtout une notion de travail respiratoire.

Traduction des caractères Rei Ki Do 靈氣道 (Ling Qi Dao)

Traduction de 靈 Rei ou Ling
gr. abr. 灵 (chinois) 霊 (japonais)
Líng
1. Merveilleux; prodigieux; supranaturel; surnaturel; subtil. 2. (Philos. chin. – Tao.) La vertu des Esprits (神 shén), l’expression de l’efficace des puissances célestes. 3. Être spirituel; esprit. Spirituel. 4. Âme (p. opp. à corps). 5. Manifester les effets de sa puissance. Efficacité; pouvoir. D’une efficacité merveilleuse. 6. Vif d’esprit; éveillé; souple; intelligent; ingénieux; malin. 7. Qui fonctionne bien. Souple; maniable; bien agencé. 8. Bon; bienfaisant. 9. Abrév. de 靈柩 líng jiù Cercueil contenant le cadavre; défunt. (p. ext.) Funéraire; mortuaire. 10. (anc.) Sorcier; devin.

Traduction de 氣 Ki ou Qi
• gr. orig. 气 qì , gr. anc. 炁 qì (気 Ki japonais)
(Étymol.) Vivres, approvisionnement fournis à un hôte, consistant en fourrage et grains.
[a] Qì
1. a. Souffle. b. Vapeur; gaz; fluide; exhalaison. c. Dynamisme de la vie naturelle dont les aspects 陰 yīn et 陽 yáng se composent harmonieusement selon un rythme de mouvement et de repos. d. (Phys. – Chim.) Gaz; corps gazeux. 2. a. Air; atmosphère; temps (beau ou mauvais); climat. b. Destinée; fortune. 3. Période de temps : a. Chacune des quatre saisons. b. (Cal. chin.) Terme désignant chacune des 24 périodes de l’année solaire, d’environ quinze jours chacune, correspondant à la position du soleil dans chacune des moitiés des 12 signes du zodiaque, périodes durant lesquelles l’énergie animatrice des Dix mille êtres de l’univers se condense et se symbolise dans les transformations servant à les dénommer. – Cf. 節氣 jié qì. 4. (fig.) Atmosphère, air (p. ex. : air sinistre); odeur (p. ex. : de carnage); (anc.) signe (phénomène). Sentir; flairer. 5. Haleine; souffle. 6. a. (Tao.) Souffle; esprit; vie qui anime le corps humain. b. Tempérament; comportement; vigueur; énergie; force d’âme; humeur. 7. (Méd. chin. trad.) a. Les souffles 陰 yīn et 陽 yáng : tout ce qui existe et compose les êtres. b. Les activités 陽 yáng de rythmicité des mouvements, réchauffement, transformation, circulation, qui travaillent une substance 陰 yīn. c. Souffles de la respiration. d. L’un des quatre secteurs ou phases des 溫病 wēn bìng ou maladies de réchauffement. e. Premier niveau d’atteinte sur le 陽 yáng d’un viscère. 8. (Philos. chin.) a. Substrat dynamique de l’univers, ni matière ni esprit; p. ex. : i. Les deux principes 陰 yīn et 陽 yáng. ii. Les cinq phénomènes [atmosphériques] : pluie, beau temps, chaud, froid, vent. iii. Les six agents : 陰 yīn, 陽 yáng, vent, pluie, ténèbres, lumière. b. Ds la philosophie de 朱熹 Zhu Xi (1130-1200) : substance universelle et subtile qui constitue tous les êtres et phénomènes, sous la domination de 理 lǐ, principe ou norme universelle, et en alliance avec lui. 9. (Alchim.) L’un des matériaux de base de l’alchimie intérieure. – Cf. 眞氣 zhēn qì et 眞精 zhēn jīng. 10. Manifestation extérieure de l’esprit, de l’âme; apparence; manière d’être, attitude. 11. a. Vigueur; (fig.) souffle (p. ex. : d’un style). b. Destin; durée de la vie. 12. a. Se mettre en colère; s’irriter. Colère. b. Provoquer la colère de qn; irriter.

Traduction de 道 Do ou Dao (Tao)
[a] Dào
1. a. Voie; route; chemin. b. Tracer un chemin; conduire, mettre en communication. 2. a. Voie à suivre (en morale, en politique); règle (morale); voie morale; principe (métaphysique). b. Suivre (une doctrine); être adepte de. Mouvement (religieux); Secte. 3. (Philos. chin. – Tao.) a. Le Dao : la Voie, vérité ultime ou réalité ultime. La Voie qui ne peut être appréhendée par l’esprit discursif, mais est manifestée ds le devenir naturel des Dix mille êtres. Réalité suprême qui transcende les modalités sensibles et non sensibles de l’être, mais que l’on connaît par l’expérience qu’en donne la pratique de la vertu ( 德 dé). b. Taoïsme. Taoïste. 4. Manière de procéder; art; méthode. 5. a. Art de mettre en communication le Ciel et la Terre, les puissances sacrées et les hommes. Réaliser une œuvre (magique ou technique). b. Pouvoir du devin, du magicien, du roi. 6. a. Mettre en ordre; gouverner. Gouvernement. b. Pouvoir civilisateur royal; principe d’ordre qui peut se manifester ds les différents domaines du réel. 7. a. Renseigner par la parole (pr montrer à un autre la voie à suivre). b. Dire; enseigner; parler; expliquer. Parole qui enseigne; doctrine; discours; idéal de conduite. c. Exprimer (p. ex. : des remerciements, des excuses). d. Communiquer. 8. Spécif. de diverses choses : a. Pièce écrite; édit; ordre. b. Plat (ds un repas); tournée (à boire). c. Rayon (de soleil); p. ex. : ds 一道光 yí dào guāng Un rayon de lumière. d. Objet de forme linéaire : mur; digue; tranchée; crête de montagne; vague; etc.

Rei & Do ou Ling Dao

靈道

Ces deux caractères sont très anciens et ils forment ensemble le nom du quatrième point du méridien du cœur (acupuncture) correspondant à l’élément métal. Ce point vital est situé au dessus du poignet.

Le Reikido

Voici un concept qui s’apparente parfaitement au qigong (chi kung) ésotérique ou yoga chinois (kiko en japonais).

Les ″voies respiratoires magiques″ ou le ″Reikido″ ne va évidement pas réinventer la roue, mais si l’on se souvient que le Ki est aussi le souffle, la notion de magie suffit au seul caractère 気 pour transporter la conscience et la transformer en énergie pure par sa reconnexion à la source (le grand mystère).

Le plus sacré de tous les caractères est sans doute le Rei 霊 car son origine chinoise Ling 靈 qui voulait dire chamane à l’origine, est formé de la pluie 雨, de trois bouches 口 et des hommes de savoir d’antan 巫. Le sens sacré qu’on peut lui conférer vient du fait que ce caractère existe depuis l’origine même connue de la calligraphie chinoise.

Le Do ou Dao (Tao) 道 est tout aussi ancien que le Ling 靈, mais à l’origine il n’avait aucune connotation magique, il voulait simplement désigner la voie ou le chemin, d’une façon tout aussi banale que dans notre langage. Le taoïsme chinois et le shintoïsme japonais ont donné ce sens mystique en employant cet idéogramme qui est composé du signe de la marche et de la tête (chef) qui avance. Très connu dans le do de judo et le to de shinto, le Dao chinois plus connu sous l’écriture Tao nous emmène toujours plus à la source infinie et mystérieuse de la vie.

Reikido n’a rien à voir avec le monde des arts martiaux, alors on pourrait l’orthographier Reikito, comme le shinto qui remplace le D par un T. Les caractères kanji ont plusieurs prononciations et nous y perdons notre latin, toutefois nous avons l’avantage par l’alphabet, de donner un certain ton, ce qui constitue aussi un don. Si je change T pour D avec ton et don c’est très différent.

Avec l’origine du mot Reiki comme ″lieu favorable″ et Kido comme ″voie respiratoire″, on peut aussi alors dire que Reikido est un lieu favorable pour pratiquer l’exercice de souffle ″Ki″ et il est évident que ce lieu se trouve d’abord en soi. Nul besoin d’aller au Mont Kurama pour recevoir l’illumination comme Mikao Usui. Chaque pays recèle ses endroits magiques. Quelques notions en feng shui traditionnel nous permettront de reconnaître de tels endroits propices à la méditation et à la guérison.

Le concept Reikido n’existe pas à ma connaissance en langage japonais, tout comme Lingqidao en chinois. Seuls Lingqi et Qidao ont une véritable signification en chinois littéraire et ésotérique.

La plupart des traducteurs numériques japonais-français définissent le terme Reiki par ″ambiance spirituelle″ et cela change du chinois Lingqi (lieu propice) mais l’histoire de Mikao Usui dans la montagne sacrée du Mont Kurama nous rapproche de ce terme utilisé en feng shui traditionnel et comment le phénomène peut exister.

Le Reiki Zen

Voici un nouveau concept non pas pour alourdir la tête mais juste pour se souvenir de l’origine du mot Zen (méditation) qui Est Zen-na, du chinois Chan-na et qui vient du sanscrit Dhyâna (recueillement, introspection, méditation). Selon les légendes les plus courantes, Damo le fondateur du Zen serait une incarnation d’Avalokitésvara le boddhisattva de la compassion, tout comme le Dalaï Lama et à savoir qu’au Japon on appelle cette divinité Kanon. Or le symbole de guérison psychique du Reiki Usui du second degré possède une origine qui parle de la même influence, du même boddhisattva.

Le Reiki peut servir à la méditation lorsque le deuxième niveau de Reiki Usui est atteint. La syllabe sacrée qui est à la base du symbole de guérison psychique a un équivalant en caractère chinois « 謙 ». Ce kanji n’existe pas en Reiki mais on pourrait le proposer dans encore un nouveau concept comme par exemple : « Reiki Libre » ou « Reiki Universel »

Reiki Libre

Le Reiki rééquilibre ça c’est plus que certain et pour une fois le jeu de mot est franco-japonais.

Quand on est initié au Reiki on apprend à calligraphier des kanji et on s’aperçoit que leurs origines sont généralement bouddhistes et taoïstes.

Il existe des anciennes méthodes de qigong ou de yoga qui s’apparentent au Reiki et qu’on peut trouver maintenant dans certains traités.

Les ″six sons de guérison″ est une méthode de qigong qui utilise des kanji pour faire circuler le Ki dans les méridiens. Il est conseillé d’apprendre le tracé de chacun de ces caractères (interjections) qui démontre une façon d’expirer. La visualisation mentale de ces symboles active les six Ki correspondant aux cinq organes liés aux cinq éléments (bois, feu, terre, métal, eau) et à leur ensemble pour constituer l’élixir. Cette pratique issue du yoga et modifiée par les taoïstes a tout à fait sa place dans le concept de Reiki. Ce serait un ″auto-reiki″ car à la base cette méthode ne s’applique que sur soi-même.

Le symbole d’activation à distance du second niveau du Reiki Usui (HSZSN) est composé de cinq kanji qui auraient pour sens : « L’origine véritable est la conscience correcte ! » En répétant cette phrase et en visualisant l’ensemble de ces cinq caractères, l’esprit conscient réalise que le temps et l’espace ne sont que des perceptions limitées et qu’il est possible de les transcender. Le centre de cette phrase est semble-t-il ici le verbe être avec ce kanji 昰 qui est fondu ou caché par les caractères qui l’entourent. De plus ce fameux caractère (Z) a aussi le sens de ″vrai″ ou de ″ici et maintenant″, ce qui donne un sens encore plus mystique à cette phrase ou symbole qui pourrait bien être d’origine taoïste.
La première lettre (H) ”夲” est composée d’un arbre et de la terre pour définir la racine, le fondement ou l’origine. C’est la seconde lettre du mot japon ”日本” (rì běn en chinois, Nihon en japonais et très connu sous l’appellation Nikken en Europe). Le soleil 日 levant est le soleil à sa racine ou son origine 本, le fameux H de HSZSN a ces multiples sens jusqu’au ”livre” ou origine primordiale (Do ou Dao).

La visualisation de ces cinq kanji peut amener à la compréhension de l’énergie qu’ils véhiculent.

H est le bois qui nourrit le feu S qui avec ses cendres nourrit la terre Z qui engendre le métal S et qui en fondant donne l’eau N qui à son tour nourrit le bois de H.

La loi d’activation des cinq éléments est ainsi présente dans cette phrase magique.

Le premier caractère 本 Hon est lui-même formé de cinq traits, comme par un heureux hasard pour démontrer le potentiel de toute la phrase existant dans le premier mot ou comme la graine qui contient l’arbre en devenir.

La passion du Reiki

2011-08-07T06:02:00.001-07:00

Reiki Passion

La lignée du Mikao Usui nous laisse un héritage culturel fortement diminué par la transmission faite via l’Occident. Le Reiki pratiqué à l’époque et au Japon était une voie complète qui comprenait une étude approfondie du bouddhisme, du chamanisme, de la calligraphie et du Qi gong japonais (Kiko).

Comme on dit chez nous, que la culture c’est comme la confiture et que mois on en a, plus on l’étale, et bien c’est l’occasion qui faite le larron et c’est tant mieux cette fois car c’est comme ça que l’on donne une vraie valeur au peu de choses qui sont données. Si nous avions tout reçu de la tradition, nous n’en serions peut-être pas reconnaissants et nous aurions envie de connaître d’autres choses, ce qui ferait que l’essence même de cette belle méthode serait peut-être un jour perdue.

Le plus important dans tout ce domaine est évidement l’esprit. Cette partie invisible représente les 99.99 % de la pratique qui est trop souvent perçue uniquement en tant que technique avec ses symboles, ses mantras et gestuels qui ne sont que des outils permettant au flux de venir et circuler dans notre univers.

La passion incite à creuser de plus en plus en profondeur afin de découvrir ce qui est derrière chaque symbole, posture, mudra et son pouvant produire une vibration et faire naître, puis circuler l’énergie.

L’apothéose du Reiki Usui est sans doute le symbole DKM qui emprunté au bouddhisme chinois symbolise la lumière du soleil central du l’univers. La qualité de DKM est de rayonner à l’intérieur et à l’extérieur de tout être ouvert et d’extirper toute la noirceur que l’on peut accumuler dans une vie. Il faut une fraction de seconde à une allumette pour écarter des années d’obscurité dans une pièce. A l’intérieur de soi se trouve une pièce qui a besoin de cette lumière.

Transmettre la passion du Reiki c’est comme gratter une allumette dans la nuit profonde. On n’y voit rien du tout et il faut d’abord apprendre à gratter à la bonne place et ne pas se brûler. Ensuite si on a une bougie il faut lui transmettre la flamme pour que la lumière perdure.

Tout ce qui est enseigné en Reiki est un ensemble de techniques et d’éléments qui sont sensés apporter la lumière dans la conscience.

Pour nourrir la passion du Reiki il faut avoir envie de connaître la source profonde qui a fait jaillir cette rivière de connaissance. Le terme en lui-même vient du chinois (Lingqi) et a le sens d’un ″influx transcendant″ en géomancie (feng shui). L’influx transcendant c’est un lieu favorisé sur la terre où séjournent des être invisibles et où il est possible de recevoir des enseignements, de l’énergie ou une guérison. Reiki (Lingqi) est la force spirituelle qui se serait révélée à Mikao Usui au Mont Kurama. Même si cette constatation ne peut être qu’une simple supposition par l’intermédiaire de la traduction du terme japonais dans son origine chinoise ″Lingqi″, la possibilité que nous ayons chez nous des influx transcendants n’est évidement pas à exclure.

Je ne vais évidemment pas aller au mont Cervin pour essayer d’avoir une illumination comme Mikao Usui, mais en sachant que certains esprits séjournent en des lieux privilégiés à divers endroits sur terre, je me dit que les histoires anciennes racontées au enfants (fées et lutins) doivent peut-être véhiculer quelque chose de vraiment tangible en matière d’esprit, d’énergie, voire de matière quantique (essences ou éthers).

Après avoir vu (récemment en 2011) le film « Enquête sur le monde invisible », qui parle des génies ou des gnomes qui vivent dans leur monde parallèle (en Islande) et qui ont même réussi à avoir un statut et une reconnaissance de la part des autorités. Dans certaines constructions on leur demande l’autorisation et éventuellement de déménager avant de démarrer les travaux. Comme ces êtres vivent dans la roche ou en tout cas dans la nature, cela ne cause pas trop de problème. Ce qui est intéressant dans ce film, c’est de voir se confier des policiers et politiciens.

Nous avons perdu l’habitude de cohabiter avec la nature et nous avons besoin d’utiliser le terme Reiki pour nous reconnecter à cette dimension spirituelle qui n’attend que nous lui faisions honneur.

En demandant à une fleur la permission de la cueillir pour l’offrir à ma bien aimée, je me rapproche un peu de cette culture animiste qui a bien réussi à s’incruster dans le bouddhisme. La terre et sa nature environnante (minérale, végétale et animale) est ce qui permet l’élévation spirituelle.

Reiki et chamanisme

2011-08-07T06:01:00.001-07:00

Reiki Chamanique

Ce n’est pas un nouveau concept mais un juste retour à l’origine car le Rei de Reiki était à l’origine un mot qui voulait dire ″chamane″.

Le Rei de Reiki provient du chinois "Ling" (靈). Ce caractère est formé en haut de l’idéogramme (雨) "pluie", puis de trois fois (口) "bouche" au centre et de (巫) "chamane" en bas. Il s’agit donc du chamane qui fait tomber la pluie par ses chants.

Le chamane 巫 (idéogramme actuel) représente deux êtres qui s’unissent dans un schéma mathématiques ou selon une règle précise. Il s’agit peut-être d’une danse ou d’un rituel visant à unir des êtres semblables.

Ce terme semble avoir été créé par l’observation du pouvoir naturel de guérison qu’avaient les femmes et particulièrement les mères dans la Chine ancestrale. La femme a plus d’énergie (Ki) que de sang alors que l’homme a plus de sang que de Ki. Le Reiki n’est pas un art de guérison réservé aux femmes, mais ces dernières ont un potentiel plus grand que l’homme qui par sa conception hormonale doit apprendre à se régulariser, se contrôler et développer ce pouvoir universel qui vient de la source androgyne ou de la lumière primordiale.

La capacité de l’homme en tant que mâle est justement de réaliser cette voie qui lui permet de transcender sa nature vers une condition immortelle et infinie. Cela se passe au niveau de l’esprit, certes, mais l’esprit n’est-il pas à la base de toute création ?

Si les femmes ont un potentiel plus grand que nous autres bonshommes, il existe une vérité qui fait du tort à la culture catholique, à savoir la période de l’inquisition qui a condamné et brûlé des guérisseuses aux pouvoirs qui rendaient jaloux le clergé. Cette blessure existe toujours à l’état latent en Occident et il serait grand temps de réparer cette erreur qui nous a empêchés d’évoluer. Ceci dit non pas pour partir dans une idée de féminisme et de se retrouver dans un monde d’amazones sauvages et cruelles mais bien au nom de l’harmonie et de l’échange.
L’égalité parfaite est certainement utopique et idéaliste tout comme l’harmonie parfaite ou la guérison qui rend immortel, mais l’espoir fait vivre et la foi réalise parfois les espérances les plus insensées.

L’avantage du chamane est sa conviction et sa capacité de non-agir en tant que alter-égo qui veut contrôler, administrer et ordonner comme Dieu.

La notion de démon ou de diabolique a été attribuées aux sorcières qui étaient capables de canaliser des énergies parce qu’elles se soumettaient justement à des lois naturelles sans s’attribuer des titres de déesses.

En Chine et au Japon il y a eu des époques où les guérisseuses étaient vénérées et hautement respectées, c’est pour cela que le chamanisme a pu survivre et se greffer au bouddhisme, alors que chez nos catholiques on a tout brûlé au bûcher. Maintenant nous allons rechercher ce savoir là-bas en désespoir de cause et en essayant de nous rappeler à quoi devrait ressembler notre monde si ce fléau n’avait pas existé.

Ceci n’est pas pour dénigrer le christianisme mais bien pour essayer de guérir le mal causé par l’homme et dans l’espoir de la voir évoluer, car les bienfaits de la foi ne sont pas à prouver, surtout pas ici où il s’agit d’un même fondement.

Reiki intention

2011-08-07T05:57:00.000-07:00

L’intention dans le Reiki

Dans le Reiki Usui niveau 2, le symbole d’activation à distance (HSZSN) contient cinq Kanji dont le dernier ″N″ (Nen 念) a pour signification la pensée bienveillante qui démontre l’intention de guérir.

今 le présent et 心 le cœur forment ce concept 念 qui termine la formule HSZSN. Il s’agit d’une intention présente avec une vigilance qui permet d’envoyer des ondes cérébrales dans une direction précise.

Nen c’est penser avec affection, avoir l’intention d’aider ou d’apporter de la bienveillance.

Le principe de base en Reiki c’est l’intention du cœur qui veut aider l’autre à guérir.

La portée des vibrations du cœur a un effet puissant si on a suffisamment de patience pour laisser le flux aller vers son objectif. Le mouvement du ki est plus lent que l’intention, c’est donc pour cela qu’il faut s’armer de patience pour que la guérison soit effective.

L’intention met en marche l’esprit qui va attirer l’énergie. Là où va la pensée le Ki suit. Le Ki est lent alors que l’esprit beaucoup plus fluide va très vite.

Le Reiki ne peut pas être un effort, il doit être fluide comme l’eau ou le vent et pouvoir circuler tranquillement là où il a besoin d’aller. Si l’intention précède une action, l’effort sera moindre et ses bienfaits seront importants.

Si la précipitation règne, le Ki s’épuise et l’effet ne sera pas durable.

Si j’ai l’intention de prendre tout mon temps pour guérir, la guérison sera rapide, mais si je suis pressé le résultat sera tardif.

La dilatation du temps se fait avec l’esprit et cette concentration peut véhiculer de plus en plus d’énergie qui va aider à ralentir encore plus le flux des pensées et laisser venir le Ki en abondance. Cela prend du temps et ne peut pas fonctionner lorsque l’on est stressé ou sur le coup d’une grosse émotion.

Apprendre à aller plus lentement dans ses mouvements et ses paroles permet de générer le Ki. Mais cette façon d’être est très mal perçue dans notre monde matérialiste et névrosé qui ne supporte pas l’attente.

Le stress est utile aux artistes, aux sportifs ou aux businessmans qui se nourrissent d’émotions fortes pour stimuler leur concentration et dépensent ainsi leur réserve de Ki. Ces gens ont ensuite besoin de se retrouver dans le calme pour récupérer.

Le Reiki demande juste à ce que l’on soit de tout cœur dans une action bienveillante de téléchargement d’énergie qui se distingue par les photons qui circulent d’un point à un autre.

Le débit de téléchargement d’énergie varie selon la quantité et non pas la vitesse, ce qui veut dire que selon la gravité le temps doit être plus long. Si je décide de bronzer en exposant mon corps partiellement sur des parties séparément les unes après les autres, je brûlerais plus lentement que si je suis entièrement exposé au soleil, pourtant les photons circulent à la même vitesse. Pour augmenter le flux du Ki il faut simplement pratiquer régulièrement, car c’est à force de faire que les canaux s’ouvrent. Plus le Ki circule plus il est abondant, plus on donne, plus on reçoit ; l’énergie cosmique afflue sans limite, sa source est inépuisable.

Reiki harmonie

2011-08-07T05:56:00.000-07:00

Les six harmonies du Reiki

Le Ki 気 est composé de six traits qui peuvent être comparés aux six harmonies existantes en permanence dans la nature.

La douceur du vent printanier de l’Est engendre le bois qui donne l’acide qui nourrit le foie et sustente les muscles. Cette première action est harmonieuse lorsqu’elle est douce et soumise comme la fille aînée d’une bonne famille toujours prêtre à faire bonne figure. Elle peut devenir source de conflit lorsqu’elle est impétueuse comme un fils aîné qui déclenche foudre et tempête. Le vent est le premier des Ki naturels ou atmosphériques qui agissent dans la nature comme dans le corps humain. La première action ou harmonie est de lier la pensée au cœur pour limiter les désirs, les passions et les abus.

La seconde harmonie a un rapport avec le feu du cœur qui doit se mettre au diapason de l’univers pour ne pas tout consumer son potentiel. Le cœur s’harmonise avec le Ki universel afin que le corps n’ait pas à être dans un état perpétuel de feu ardent (stress). L’intention du cœur remplace petit-à-petit l’effort et l’énergie prend place. Le secret réside alors dans la patience et la capacité de trouver l’harmonie dans un rythme de vie plus lent.

Le feu intérieur apparaît comme la troisième harmonie qui est la joie de vivre dans la simplicité sans excès.

La quatrième harmonie est liée au culte de la terre mère qui demande à ce qu’on la respecte et lui offre de l’attention le plus souvent possible.

La cinquième harmonie a un lien avec la valeur que l’on donne aux choses. Dans notre monde l’argent est devenu la valeur culte de tout ce qui se troque. En redonnant un sens sacré à l’échange on peut s’harmoniser sans être obligé de vivre pauvrement.

La sixième harmonie est la richesse qui si elle n’est pas partagée peut se transformer en émotion de peur et en noirceur insondable. L’apprentissage des choses de la vie constitue la véritable richesse, que ce soit en expérience ou en théorie, car la valeur donnée aux choses est forcément relative. L’accumulation de savoir ou d’expérience a plus de valeur que le titre ou le morceau de papier qui parle d’une somme ou d’un certificat. Cette dernière harmonie est égale au repos de l’hiver ou de la nuit. Cet aspect soumis et réceptif est peut-être le plus important dans le Reiki car ce Yin ou cette féminité latente et omniprésente dans ce système de guérison qui démontre la valeur de la stabilité et la continuité.

Le Reiki est issu du chamanisme et du bouddhisme et il devrait nous aider à nous reconnecter à la source divine qui se manifeste en tant que lumière intérieure. L’éveil aux forces de la nature n’est pas réservé à un peuple ou à une région du monde. En tout lieu le phénomène existe. En tout temps les humains ont cherché à communiquer avec l’origine de l’existence qui n’est pas assujettie à la conception de l’espace temps et qui peut offrir le savoir à celui qui le désire. Le Reiki n’est pas une invention mais la reprise d’un concept qui veut dire : « énergie positive en ce lieu et cet instant ! ».

La notion de croyance et le pourcentage de l’effet psychosomatique de la méthode Reiki représentent certainement le 99,999% du remède qu’elle est sensée apporter, mais la foi n’est-elle pas un véritable pouvoir magique ?

Si on enlève l’art de la calligraphie du Reiki il ne reste plus que le tracé de symboles qui finalement peuvent perdre toutes leurs essences curatives si ceux-ci sont donnés à des laïques intellectuels, rationnels et surtout incrédules. La transmission d’âme à âme telle qu’elle est sensée se faire à travers le rituel d’initiation est bien entendu loin d’être prouvable dans notre conception de la physique actuelle.

Les Ki (énergies) circulent dans l’espace extérieur (sur la terre) et dans le corps. En utilisant le feu symbolique et l’eau comme opposés (yin yang) dans le corps, le ciel et la terre peuvent trouver une place dans le cœur humain qui par son intention (amour universel) et son rayonnement très puissant (onde ou vibration) va apporter le bien-être dans son environnement. Si le pratiquant de Reiki se concentre sur son intention de donner un soin, son cœur émet une vibration qui va chasser les énergies négatives. Le courant de Ki est comme la lumière qui, plus lente que les ondes cérébrales, a besoin de temps pour toucher chaque cellule. C’est aussi pour cela que le mot Ki a pour origine des pictogrammes qui veulent dire : « il n’y a pas le feu ». Si le feu de l’impatience ronge le pratiquant, le résultat sera moindre.

« Amour et patience au fond du cœur » est le secret fondamental de l’harmonie du Reiki.

Reiki émotions

2011-08-07T05:54:00.000-07:00

Les émotions et le Reiki

Le cœur est le centre des émotions, et c’est là précisément qu’il est le plus difficile de contrôler les flux qui en émanent. Dans la méditation il est dit que les pensées du cœur sont les dernières à subsister car cet organe est constamment en mouvement. Lorsque le corps est immobile, les mouvements du cœur ralentissent, mais il y a toujours un feu doux qui maintient la température. Les organes sont directement liés aux pensées qui créent les émotions qui leur correspondent.

Dans les préceptes du Reiki il est dit que l’on doit au moins une fois chaque jour essayer de ne pas se mettre en colère. C’est différent de ne jamais se mettre en colère, car la répulsion peut être très néfaste au foie, tout comme le fait de laisser libre cours à cette émotion. Le fait de penser que la colère extrême peut engendrer le malaise est différent de la réprimande totale qui fait un tabou sur une émotion qui est pourtant bien naturelle. L’inverse de la colère est la compassion et donc si on comprend que le Reiki Usui a reçu une très forte influence du bouddhisme, cela prend un autre sens.

La joie extrême use le cœur, elle peut même engendrer la crise cardiaque et donc l’apaisement du feu intérieur est aussi l’apanage du Reiki, tout comme l’impatience ou la haine qui sont des poisons naturels. Le Reiki est un travail de patience et la fougue qui ressemble aux courses de chevaux n’a pas sa place dans le processus de guérison qui lui est attribué.

L’inquiétude et le doute sont des émotions et attitudes qui déstabilisent l’équilibre mental. Apprendre à faire confiance et vivre l’instant présent permet de s’ancrer et de goûter à la paix intérieure. Pour cela les projets doivent être simples, clairs et en accord avec un guidance émotionnelle basée sur l’idée d’harmonie.

La tristesse dessèche les os et cette émotion est utile pour contrôler les colères trop virulentes, mais il ne faut pas s’y éterniser.

La peur est une énergie très puissante qui peut soulever des masses importantes en bien comme en mal. Il y a beaucoup de sortes de peurs dont certaines sont naturelles et positives (celle du bruit, ou de tomber) et il existe un antidote très puissant qui vient à bout de celles qui ne sont pas vraiment naturelles ni nécessaires, c’est le fait d’être généreux et frugal. Celui qui est prêt à tout donner connaît moins la peur que celui qui égoïste et qui tout garder pour lui. Les banquiers aiment avoir la peur au ventre, car leur travail consiste à trouver des solutions pour éloigner ce ″fléau″ ; c’est comme les assureurs qui sont bien obligés de vendre avec des arguments négatifs comme la mort, les accidents etc.

L’émotion idéale est donc une absence d’extrême qui embarque tout ce qui est autour. On peut apprécier un verre d’eau fraîche, un sourire et tout ce qui ressemble à de l’harmonie, mais les gros rires gras des beuveries ont des limites quand au bien-être qu’ils procurent vraiment.

Le plaisir est une émotion harmonieuse qui peut être produite par peu de chose. Nous avons le libre arbitre et le bonheur est un état d’esprit. Dans le Reiki chinois (qigong) il y a un symbole à visualiser pour produire cette sensation : 嘻
Ce caractère a un effet sur l’ensemble du tronc et ses organes. En visualisant ce symbole avec le sourire intérieur, l’organisme se met au diapason de l’univers et l’énergie se met à circuler librement. Il suffit d’expirer avec un léger sourire pour produire le son de ce symbole (sHiiii).
Il n’est pas bon de réprimer les émotions car celles-ci sont là pour exprimer quelque chose qui démontre que l’on n’est pas en alignement avec son être intérieur et qu’il faut agir en conséquence pour trouver l’équilibre.

Le Ki est directement lié aux émotions et au cœur qui en représente le centre. Si les émotions sont fortes, le Ki est faible, si les émotions sont harmonieuses, le ki est fort.

Le Ki se nourrit des essences (dans le corps physique) apportées par la nourriture et le sommeil. Les émotions peuvent perturber le Ki. Aussi il est important de savoir qu’on ne peut pas agir directement extérieurement sur les émotions, ni vraiment les contrôler, mais plutôt apprendre à les transformer et les diriger vers des dimensions différentes. C’est en cela que les symboles du Reiki ont une véritable puissance efficace.

L’esprit se nourrit du Ki et si ce dernier est fort l’esprit qui en découle se manifeste par le regard qui devient clair et net. Le Rei de Reiki est directement lié à la notion d’esprit (Shin). Dans le Shinto (taoïsme japonais) le Shin (esprit) est au centre de toute chose comme élément fondamental (Dieu). Le Rei est comme Shin et se nourrit de Ki. Les émotions (Ki) façonnent l’esprit (Rei) qui va engendrer une nouvelle essence, un nouveau corps, une nouvelle matière qui va à sont tour nourrir le Ki et ainsi de suite.

Si la roue tourne et que les émotions sont harmonieuses, elles ne doivent pas stagner, se bloquer ou rester constamment sur la même situation ou fréquence. Il y a un temps pour tout. Le galop des chasses doit aussi faire place aux instants de recueillement, sinon il y a déséquilibre.

Le Ki a un rapport direct avec notre dimension émotionnelle en tant que centre (troisième chakra) ou le cœur.

Le Rei a un rapport avec le troisième œil ou sixième chakra. C’est le centre du mental et de la dimension de l’esprit.

Le corps éthérique (second chakra) est là où est généré le Ki, c'est-à-dire dans le ventre, par l’absorption d’aliments et d’air qui en se mélangeant produisent calories puis Ki.

Les second, troisième et sixième chakras sont appelés ″Tanden″ ou champs d’élixir. Lorsqu’ils sont alignés ces trois portes ne font qu’une et le Tanden devient le centre du Hara (hypogastre). Cette vision taoïstes des sept portes (chakras) diffère du yoga par l’importance qu’elle donne à ces endroits qui sont des zones et non pas de points.

Dans la science du yoga et des chakras les mots peuvent différer du qigong et notamment du Reiki traditionnel car dans ce dernier qui voit ces zones comme des portes ayant deux points de repères pour les 2,3,4,5,6èmes (point d’acupuncture) et qui surtout donne beaucoup d’importance à la zone du bas-ventre (second cerveau) qui est vue comme un disque dur d’ordinateur qui enregistre les mouvements réflexes et toutes sortes d’informations liées à l’instinct. Dans ce lieu où est fabriqué le Ki, existe une particule de sulfure de mercure qui a la particularité d’être modulable et transformable par l’alchimie qu’on peut lui imposer. Ce centre est aussi une poche ou une zone des intestins qui devient plus importante chez sportifs.

Les deux émotions les plus hardies sont certainement la haine et la peur, car elles engendrent l’agitation et vont bien avec la violence d’où peut en résulter chaos et malheur.

Pour enrayer la peur il faut une action généreuse qui produit courage en entrain, mais pour enrayer la haine, l’impatience ou le feu du cœur il faut comprendre ce qu’est la tolérance, le non-agir et l’acceptation qui peut venir à bout de ce genre de fléau et c’est quelque chose qui est très difficile à obtenir.

En résumé le Ki c’est les émotions et le Rei c’est l’esprit. Pour que l’harmonie règne il faut un garde fou entre ces deux hémisphères qui administre le rationnel et l’émotionnel. Les préceptes du Reiki sont là pour aider l’aspirant à évoluer sur son chemin et développer confiance, quiétude et paix harmonieuse.

Reiki Hémisphères

2011-08-07T05:52:00.000-07:00

Les deux hémisphères du Reiki

Rei est lié au rationnel et Ki à l’émotionnel comme sont le yang et le yin, l’homme et la femme, etc.

La réunion de Rei et Ki ne se fait pas dans une idée de dualité mais dans une complémentarité harmonieuse et évolutive.

Le Ki nourrit l’esprit (Rei) et celui-ci donne forme au corps et à la dimension qui se présente comme une réalité tangible.

Rei et Ki sont comme ciel et terre qui s’unissent pour créer la vie organique. Ils sont aussi comme le cœur et la tête qui se complètent dans la compréhension des être vivants. Ils sont comme les deux hémisphères gauche et droite qui se complètent et s’assistent mutuellement.

L’esprit (Rei) est rapide alors que l’énergie (Ki) est moins fluide. C’est pour cela que le Ki a besoin d’être stimulé, drainé ou dispersé selon le manque ou l’obstruction qui peuvent être les conséquences de sa nature quasi matérielle.

Les ondes cérébrales ou pensées (Rei) sont plus rapides que les photons (ki), mais ce qu’on voit représente la pointe de l’iceberg et à cela que l’on attache le plus d’importance. Pourtant l’esprit (Rei) domine et engendre même la matière qui ne peut exister que par un acte de conception.

Il existe deux dimensions dans le monde invisible du Reiki qui se caractérisent par la transmission de l’énergie par les mains et par le regard. Le regard conscient expulse les photons qui frappent la matière à haute vitesse, mais la chaleur qui sort des mains a un impact plus puissant.

Le chaînon manquant pour former la trinité du système Rei Ki en tant que deux parties complémentaires est le son (kotodama) ou mantra sacré qui accompagne le regard et l’imposition des mains.

Le son (kotodama) est environ 1 million de fois moins rapide que le Ki (lumière) et la pensée (Rei) est peut-être mille fois plus rapide que le Ki. Ces trois concepts s’alignent comme la trinité orientale terre-homme-ciel et les trois corps principaux physique-émotionnel-spirituel. Le son a un impact puissant sur la matière et cela est perceptible à l’œil nu alors que la lumière et la pensée dépassent notre perception conscience.

Pour utiliser concrètement ces trois choses on peut voir cela ainsi :

L’intention (Rei) génère l’énergie (ki) qui est appuyée par le son (kotodama ou mantra).

Le kotodama produit le Ki qui produit le Rei ou force spirituelle qui génère à son tour la substance du kotodama.

Le corps physique (Kotodama) nourrit les émotions (ki) qui engendre l’esprit (Rei) qui revitalise le corps.

La terre (kotodama) engendre l’homme (Ki) qui nourrit l’esprit (Rei) qui a engendré la terre. Et ainsi de suite.

Reiki énergie

2011-08-07T05:51:00.000-07:00

L’énergie Reiki

Le Ki 気 (énergie) vient du chinois Qi et son ancien idéogramme était 炁 qui est formé de deux caractères : 无 (ne pas y avoir) et 灬 (feu ardent). Cet ensemble ressemble étrangement à une expression bien connue : « Il n’y a pas le feu ».

Le stress et l’agitation sont les ennemis du Ki

La lenteur est mal considérée dans notre monde à une époque où il faut toujours aller plus vite.

La promptitude de l’agitation est attisée par l’esprit de compétition qui règne dans le système d’hyperconsommation qui nous est imposé par l’influence médiatique et le commerce à grande échelle.

Le feu ardent qui consume notre système est une conséquence de l’époque ou une fatalité inévitable.

Le culte de la lenteur est de plus en plus recherché à travers des arts comme par exemple le taiji quan qui permet de dilater le temps et augmenter l’énergie vitale.

En Reiki la lenteur est un des secrets fondamentaux de la réussite d’une guérison. La patience est importante chez le praticien en Reiki qui doit prendre son temps sans rien précipiter car le mouvement de l’énergie est très lent à l’échelle du cosmos.

Ce qui fausse la donne est bien évidement le mental qui par sa vélocité presqu’infinie trouble l’équilibre et le balancement du rythme naturel de la vie. Le Reiki Usui du second niveau nous apprend à visualiser un symbole qui permet de faire cet équilibre entre les émotions et l’esprit rationnel, en limitant la pensée à des portées plus concrètes.

Symboles Reiki-Libre

Les symboles 謙 et 嘻 favorisent l’équilibre de l’être en lui inculquant la modestie et la joie de vivre. Ce sont des caractères chinois (kanji) dont le premier est le nom de l’hexagramme 15 du Yi jing (Yi king) ou livre des mutations. Ce classique est le plus ancien livre de la Chine et est à la base de toute la culture qui en ressort.

謙 Qian signifie la modestie au même titre que la syllabe sanskrite (Hrih) qui est à la base du symbole SHK (Usui 2ème degré).

嘻 Xi signifie le bien-être et la joie de vivre. Ce caractère fait partie des six sons de guérison du qigong et sa prononciation est très proche de celle de la syllabe Hrih. Le kotodama (son émis) lors de l’activation du symbole SHK pour la guérison mentale est Hrih.

Si Hrih est un mantra, Xi est une expiration. Cette interjection démontre la position de la bouche pour le sourire intérieur et l’expiration du plaisir.

L’humilité et la modestie
L’équilibre psychique provient lorsqu’on se souvient de ce qu’est l’humilité. Il est impossible de tout savoir et de tout maîtriser. Quand on accepte d’être dans l’humilité on se sent mieux entouré et apprécié.

Le symbole de Reiki Usui (SHK) produit cette sensation d’équilibre entre les deux hémisphères, entre le côté rationnel et émotionnel, entre l’intellect et l’instinct. L’énergie circule entre les deux cerveaux (glande pinéale et le hara) comme un éclair répondant à la question fondamentale de l’origine de l’existence. On pourrait aussi symboliser cela par le signe d’interrogation « ? » avec pour réponse l’éclair « Z » et le chiffre « 5 » symbolisant les cinq organes vitaux. SHK donne l’impression que « ? » est une tête et un tronc de profil. Le Z et 5 ensembles forment l’image de l’énergie qui relie la pinéale au deuxième cerveau dans les intestins.

La syllabe Hrih qui a inspiré le SHK est aussi très ressemblante à l’image qui est faite par son tracé du fondateur du Zen (Bodhidharma), et comme par hasard dans les deux cas il s’agirait de l’expression de la compassion d’Avalokitésvara le boddhisattva dont serait aussi une incarnation le Dalaï Lama.

Après toutes ces spéculations et recherches, l’humilité devrait nous rappeler que l’expérience est indispensable pour espérer une évolution dans un tel domaine.

Et pour revenir au concept d’énergie, à savoir que l’équilibre qui lorsqu’il est atteint devrait être remis à jour très régulièrement, n’est finalement possible que par la compréhension de la trinité qui règne au centre de nos cultures diverses. L’énergie se présente sur trois plans qui sont : Terre, homme, ciel ; physique, émotionnel, mental ; et corps, énergie (Ki), esprit (Rei).

Le Rei de Reiki est lié au concept Shin (esprit) et au corps mental ou spirituel, au ciel.

Le Ki de Reiki est lié aux émotions et au cœur.

L’idée de la terre, du corps physique et de l’essence qui nourrit le Ki est comprise dans le terme Reiki qui vient du chinois Lingqi signifiant un lieu terrestre d’où provient l’énergie.

Ceux qui disent que le Reiki est une énergie qui vient uniquement du ciel feraient mieux d’aller se rhabiller car si on applique à la lettre 靈氣 au mont Kurama on rejoint parfaitement l’idée du Feng shui traditionnel qui utilise cela pour définir la force spirituelle provenant d’une montagne sacrée.

Le Ki peut être produit de la terre, de l’homme et du ciel.

Le Ki de la terre est lié aux émotions (colère, impatience, inquiétude, tristesse, peur).

Le Ki de l’homme c’est le cœur, le regard et toutes les émotions qui en découlent.

Le Ki du ciel ce sont les conditions atmosphériques (vent, chaleur, humidité, sécheresses, froid) qui aussi liées aux émotions évoquées avec le Ki de la terre.

Le travail de l’homme consiste à réunir en lui les énergies du ciel et de la terre par le concept symbolique de l’eau et du feu qui résident dans son corps. En faisant descendre mentalement le feu du cœur dans le ventre, il produit la mise en circulation du mouvement interne ou microcosmique et crée l’alchimie sacrée qui produit l’élixir sacré (cinabre).

A l’état naturel le feu réside dans le cœur et l’eau dans les reins. Cette situation pourrait être baptisée « la peur au ventre » car l’eau est liée à la peur, au froid, au nord, à l’hiver, etc. L’alchimie qui consiste à faire descendre mentalement le feu du cœur dans le ventre, permet à l’eau qui stagne à la taille (rein) de remonter et circuler et de produire « le cœur au ventre ».

Le feu Naturellement monte et l’eau descend, et l’alchimie nous demande de faire le travail de pompage des reins (l’eau en bas) par la descente du feu du cœur en haut.

Eau et feu

Le Yi jing ou livre des mutations met en jeu l’eau et le feu dans deux configurations avec les deux dernières parties de son traité. L’hexagramme 63 qui peut se traduire par « déjà accompli » représente le feu en bas qui fait bouillir l’eau en haut, soit l’alchimie accomplie et le positionnement correct de tous les traits yin et yang selon leur nature. C’est le cœur (feu) au ventre ou le courage qui provient de l’expérience (déjà accompli).

Dans l’hexagramme 64 (le feu du cœur en haut et l’eau des reins en bas) se traduit par « pas encore accompli » démontre comment l’homme est faible dans sa condition naturelle (peur au ventre) et comment il doit accomplir sa mission terrestre.

L’alchimie humaine de l’eau et du feu est le microcosme du ciel et de la terre. Avec ciel (Sud), terre (Nord), feu (Est) et eau (Ouest) on obtient la base même du concept de l’énergie ancestrale (ciel antérieur) ou de la loi d’activation des éléments. Cette dynamique de type yang est comparable au paternel qui pourvoit à la subsistance de sa famille par son action extérieure et sa force expansive sans limite.

L’action du Reiki bien qu’elle soit plus considérée comme céleste est de nature yin par sa capacité de cadrer, réguler et produire l’équilibre.

Le principe yin ne connaît pas d’excès. On ne peut pas être trop yin, par contre le yang est un feu ardent (soit l’inverse du Ki) qui ne connaît pas de limite.

Le principe féminin (maternel) est à l’image de la terre, rond dans sa forme et carré dans son action. Il permet de fixer les limites (éducatives) et de produire une plus grande endurance.

Les hormones mâles sont plus yang et dons continuellement en action, c’est pour cela qu’elles ne durent que très peu de temps comparées aux femelles beaucoup plus résistantes.

L’homme (masculin) doit apprendre à se contrôler et à écouter avant de se mettre en action. Cette démarche ou attitude plus yin lui permet d’absorber une plus grand vitalité.

La femme a de grande faculté pour guérir par l’imposition des mains car son ki est très abondant du fait qu’elle a une nature plus émotionnelle et que son cœur exprime cette vibration d’amour magnétiseuse par son simple regard.

Le Reiki est apparent plus féminin donc (de la terre) même si ses idéogrammes (surtout) le Rei semble s’apparenter au ciel. Le Rei de Reiki était à l’origine Ling en chinois et représentait la femme chamane (guérisseuse) hautement respectée.

L’énergie est amenée par le regard et guidée par les mains du praticien qui en se concentrant sur les images et sons symboliques, produit un flux qui va se répandre chez le receveur.

Il est dit dans le Reiki que l’énergie sait où elle doit aller, qu’elle est intelligente et qu’on peut la laisser agir sans essayer de la contrôler mentalement. Ceci dit il n’est donc pas nécessaire d’être médecin pour pratiquer le Reiki.

Le téléchargement de l’énergie vers le patient ressemble un peu à l’informatique où on attend que le processus soit terminé pour pouvoir se libérer de la tâche. La vitesse du Ki va à peu près à la même vitesse que celle d’un réseau informatique. La vitesse du téléchargement ne varie pas mais c’est la quantité de donnée qui définit le temps de la transaction en fonction de la capacité du processeur (émetteur) et aussi de récepteur. En terme humain on dira que le niveau spirituel d’un Jésus ou Bouddha a la capacité de guérir instantanément le récepteur dont le microprocesseur et comparable à sa capacité de croire en la guérison (foi).

Pour que l’énergie atteigne chaque cellule il faut une puissance fondamentale et la quantité de cellules à transformer définit le temps de transmission en fonction avec la capacité de produire à volonté le Ki (concentration). En bref un bonze tibétain guérira plus vite son patient qu’un dealer New-Yorkais car la qualité du recueillement et du cadre naturel favorise celle du Ki.

Le Reiki n’est pas réservé aux femmes, aux médecins ou aux mystiques vivant dans des lieux retirés, mais l’environnement est favorable à la concentration et à la qualité du recueillement.

Une seule pensée créant l’image et le son du Ki 気 peut générer le phénomène, mais pour garantir une guérison efficace le facteur temps est très important, car on le sait (selon la science actuelle), la pensée est mille fois plus rapide que la lumière (Ki). Donc en théorie si je répète mentalement mille fois le mot Ki, je produis un premier rayon de lumière. Il faut une seconde au photon pour voyager de la lune à la terre et huit minute depuis le soleil. Combien de temps dois-je imposer mon regard et mes mains pour guérir telle ou telle maladie ? Chacun est maintenant responsable de son action et de son appréciation.

Le fait de parler de l’énergie suffit à produire le prodige et la guérison et en chérissant ce genre d’action, nous contribuons à l’évolution cosmique.

Reiki Rei

2011-08-07T05:49:00.000-07:00

Le Rei de Reiki

霊 Rei est d’origine chinoise (Ling Qi) et désignait le chamane dans les temps anciens.

Ling Qi 靈氣 est un influx transcendant ou l’ambiance agréable d’une contrée. Dans le terme Reiki s’inscrit l’idée de la révélation donnée au docteur Mikao Usui au mont Kurama.

Le Rei 靈 japonais se trouve dans des expressions qui peuvent nous aider à mieux comprendre ce terme très ancien.

亡霊 boorei : esprit d'un mort
慰霊祭 ireisai : cérémonie pour le repos de l'âme
霊媒 reibai : médium (en spiritisme)
霊園 reien : parc, cimetière
霊峰 reihoo : montagne sacrée
霊魂 reikon : âme, esprit
霊肉 reiniku : esprit et corps
聖霊 seirei : le Saint Esprit
幽霊 yuurei : fantôme, spectre

Reiki matière

2011-08-07T05:48:00.001-07:00

La matière du Reiki

Le Reiki est spirituel et très peu accessible à l’esprit cartésien. La matière prend pourtant forme grâce à l’esprit et elle nourrit une énergie qui sustente cet esprit, qui ensuite relance le processus dans un mouvement infini.

L’éther est un élément qui se révèle comme l’essence ou le carburant de l’énergie. C’est l’énergie matérialisée au point de départ avant la concentration et la formation de masse palpable à l’œil nu. La semence humaine est une énergie raffinée et matérialisée qui peut être utilisée en alchimie pour nourrir l’énergie vitale (Ki) et ensuite faire fructifier l’esprit (Shin ou le Rei de Reiki).

La matière du Reiki n’est pas la simple lecture mentale de symboles ou la récitation de kotodamas, mais bien l’activation d’un flux dans un canal qui permet la véritable vision de ces images ou sons en tant que substance.

La différence entre la vision mentale et la vision véritable intérieure et que la vie est présente dans cette dernière et que celle-ci nous permet justement de constater cette différence.

La seule preuve tangible de matérialisation en Reiki est la guérison.

La première chose est que le patient doit vouloir guérir.

Si je demande au malade de recevoir le Reiki, le sens n’est pas juste. Je dois demander au Reiki de soigner le malade et si le malade n’a rien demandé, je peux espérer qu’il le recevra.

Je peux transmettre le Reiki à la terre, mais je dois d’abord lui demander si elle le veut bien. Ceci crée une connexion avec l’autre et permet la transmission de l’énergie d’un point A vers un point B.

L’énergie est une matière fluide qui se nourrit des essences fournies par la terre. Dans la nourriture il s’agit de l’acide, l’amer, le sucré, le piquant et le salé, pour parler des principales.
Chez l’homme il s’agit de la colère, l’impatience, l’inquiétude, la tristesse et la peur, qui sont les principales émotions et entre-autre la dimension du Ki.
Au niveau du ciel ou dans l’air il s’agit du vent, de la chaleur, de l’humidité, de la sécheresse et du froid.
Toutes ces facettes de l’énergie vitale primordiale prennent naissance dans l’essence profonde de la vie qui est engendrée par l’esprit universel.

La véritable matière du Reiki reste invisible et n’est pas de simples symboles chinois (kanji) ou lettres sanskrites (siddham) ou encore de ces fameux symboles dont l’origine reste inconnue, mais bien quelque chose de vivant dans une dimension qui peut devenir visible dans un état de conscience modifié.

Reiki - Ki

2011-08-06T03:47:00.000-07:00

Le Ki du Reiki

Tout ce que vous auriez voulu savoir sur le Ki sans jamais oser le demander !

Le Ki est un mot japonais utilisé pour définir l’énergie vitale primordiale qui correspond à notre éther alchimique. Ce terme est très connu dans le mot Aikido qui l’utilise comme caractère central. Cet art martial interne est basé sur l’observation de la circulation de l’énergie dans ses différentes directions et possibilités d’applications.

Reiki peut se traduire par « énergie en mouvement », « force spirituelle », « énergie magique » ou bien d’autres possibilités. Le Rei était à l’origine (chinois ancien) le chamane capable de faire tomber la pluie par ses incantations.

Ki et Qi

L’évolution du caractère Ki depuis son origine chinoise (Qi)

炁 Qi : est composé de « il n’y a pas » et de « feu ardent ». Soit : « Il n’y a pas le feu ! »
乞 Qì : Donner (qc. à qn).
气 Qi : est l’air ou le gaz. Ce symbole est utilisé en caractère simplifié en acupuncture.
氣 Qi : c’est la vapeur qui sort du grain de riz. Le Ki ancien (également en japonais)
気 Ki : c’est le caractère simplifié de 氣 (propre au Reiki)

Le Qi chinois (炁) est le plus ancien caractère qui soit à l’origine du Ki japonais. Il représente un état où il n’y a pas d’excès (de feu), comme le régime moyen d’un moteur qui assure la continuité et le fonctionnement durable d’une machine. Le stress est ici vu comme une consommation de l’énergie vitale. C’est le contraire de : « griller la mèche par les deux bouts ». Dans l’art Zen de servir le thé ou dans les arts énergétiques tel que le Taiji quan, la lenteur représente le fondement qui permet d’absorber l’énergie, d’arrêter le temps et de goûter à l’éternité de la vie subtile qui s’écoule tranquillement dans l’univers. Les photons sont mille fois moins rapides que les ondes cérébrales, c’est pour cela que nous devons ralentir si nous voulons percevoir le flux de l’énergie en nous. La lumière qui émane de l’esprit est puissante mais pour cela il faut lui laisser le temps d’arriver.

Le Qi (气) est surtout le souffle ou l’importance de la nourriture contenue dans l’air. Nous respirons environ 10kg d’air par jour à l’état de repos. Les particules présentes dans l’air nourrissent le sang et l’énergie. A chaque fois que nous inspirons, ces éléments pénètrent dans les poumons puis le sang.

Le Ki ancien (氣) idéalise l’absorption de la nourriture complète pour l’être humain en tant qu’élément physique et métaphysique. La vapeur (气) sortant du grain de riz (米) est aussi vue comme le mélange de glucose et d’oxygène qui produisent des calories. Soit manger et respirer permet de fabriquer le Ki. La respiration est plus importante que l’administration de la nourriture pour nourrir le principe vital, c’est sans doute aussi pour cela que le souffle se trouve au dessus du grain de riz.

Le Ki de Reiki (気) met l’accent sur le souffle en diminuant la nourriture, peut être pour accentuer l’importance de l’esprit. Il est aussi possible que ce choix provienne du fait que le symbole est plus facile à visualiser ainsi. Le tracé de ce caractère contient 6 traits qui symboliquement peuvent être interprétés comme les six Ki fondamentaux à savoir : le vent, la chaleur, le feu ministre, l’humidité, la sécheresse et le froid. Ces six manifestations de la force émanant de la nature possèdent la bipolarité (yin yang) donnant naissances au cycle des 12 périodes de l’année ou de la journée (cycle de 2 heures).

La prononciation du mot Ki est très célèbre dans le nom de l’Aikido où l’on parle d’énergie universelle et de mouvements en harmonies. Dans cet art martial accentué sur la recherche d’énergie, le concept de ki est renforcé par la notion d’amour universel ″Ai″. Ce mot précède le Ki comme dans ″Reiki″ où le Rei ajoute une fonction magique à cette énergie qui doit circuler pour que les choses fonctionnent.

Le Ki est perceptible dans le corps sous ses différents aspects liés aux manifestations climatiques que l’on trouve à l’extérieur dans la nature. Dans le Reiki Usui du second niveau on apprend à tracer le symbole d’activation de l’énergie à distance. Ce symbole est composé de cinq Kanji correspondants aux cinq mouvements fondamentaux (5 éléments) et aux cinq sens. Le premier symbole (夲 Hon) correspond au vent, au bois, au printemps, à la colère et à la vue. Le tracé de Hon représente un arbre (木) enraciné dans la terre (士) et se traduit par : livre, racine, base, origine. Le Ki du vent est une énergie puissante qui procure la force musculaire et la traction (mouvement). Le foie est l’organe associé à ce Ki et le symbole 嘘 lui est bénéfique lorsqu’on le visualise ou l’utilise en tant qu’expiration : « Chuuuuut ! (silence !)».

Le Ki est donc un concept généralisant des manifestations climatiques aussi bien dans la nature extérieure que dans le monde intérieur propre à chacun. Si on parle de climat intérieur, alors on peut simplement associer cela aux émotions.

L’ensemble des émotions c’est le Ki humain. Cette énergie qui provient des humeurs a le pouvoir de guérir ou de rendre malade. Le Reiki a pour but de favoriser l’échange et la transformation du Ki à l’intérieur de celui qui le reçoit.

Pour que le Ki soit abondant est fort il faut d’abord que le corps soit vigoureux. La nourriture, le sommeil et la régularité du train de vie sont l’essence qui permet à cette alchimie de bien fonctionner. On peut juger d’une personne et de son Ki dans sa manière de réagir émotionnellement.
Il y a aussi l’apport de l’esprit qui très important. Le culte et le rituel renforcent l’esprit qui se nourrit alors du Ki émis. L’esprit renvoie l’énergie conçue par l’alchimie est fait fructifier le taux vibratoire qui va devenir toujours plus subtil. On voit la force de l’esprit ″Shin″ dans le regard qui est clair et net. Le Shin est comme le Rei de Reiki, c’est la force spirituelle qui domine toute matière et qui a besoin d’être sollicitée par l’aspirant.

Le Ki est une bio-électricité qui a la particularité de suivre la pensée et qui peut donc être émise et dirigée à volonté. Plus on en parle, plus le phénomène est présent. Le Ki peut être négatif, c’est pour cela qu’il existe des préceptes en Reiki. Ces commandements demandent à ce que l’on soit tolérant vis-à-vis des autres et de soi-même.

L’énergie peut être absorbée et dirigée par le regard. Elle fait avancer les choses. Le toucher permet d’apprécier est d’apaiser. Le Ki est un feu latent qui ne brûle pas mais nourrit s’il circule harmonieusement. Le but est de la garder dans cette condition le plus souvent et longtemps possible.

Le culte lié au Reiki est sensé concentrer l’énergie en un lieu par la force mentale. Le Concept Reiki qui vient du chinois Lingqi était à l’origine une appréciation donnée à un lieu (en feng shui traditionnel). La force spirituelle d’un lieu est une énergie magique (Rei) qui vient de la direction et de la forme d’une montagne ou d’un site particulier. Le nom de Reiki donné par Mikao Usui lui aurait été inspiré au mont Kuruma. Le simple souvenir du Mont kurama et de l’image de Mikao Usui ne suffisent pas à recréer l’ambiance du Reiki certes, mais le fait de connaître l’origine des choses est souvent un moyen de se mettre à niveau et de voir que chacun peut accéder à un état de conscience supérieure.

Le Reiki est donc à l’origine la force spirituelle ou l’ambiance spirituelle qui réside en un lieu. Pour créer cette ambiance, nous devons aménager une pièce et en faire un lieu de culte. La récitation de mantras ou l’activation de symboles sont finalement des attributs accessoires à cet état d’esprit qui provient d’une origine si lointaine, que sur laquelle chacun peut spéculer, tant jamais personne n’a obtenu la connaissance ultime. La lumière du Reiki est attribuée au Bouddha cosmique et à sa grande compassion. A la sauce occidentale cela devrait s’appeler lumière christique. En bref le secret de la transmission se situe dans l’intention d’apporter un soin.

Le Ki est d’abord ancestral car à la naissance nous recevons une certaine dose d’énergie qui va se consumer durant la vie terrestre.

La nourriture physique ou psychique va faire que le Ki se transforme en fructifiant ou diminuant selon le rythme et le mode de fonctionnement de chacun.

Le rituel a une importance capitale en Reiki. C’est l’attention portée à la précision et le respect au rituel qui procure la grande force dans cette discipline harmonieuse mais stricte. Cette notion d’attention aux rites s’est presque complètement perdue dans notre système qui n’a pas le temps ni l’intérêt à ce que les choses perdurent, car dans notre monde de consommation il faut être compétitif et aller de plus en plus vite.

Le premier secret est dans l’intention du cœur d’apporter la guérison et le bonheur. Le second secret est le culte de la lenteur qui permet de dilater le temps et de laisser passer la lumière.

Si l’origine du Ki comme on le voit au début de ce traité est l’absence de feu ardent, cela veut dire qu’il faut s’opposer farouchement à notre système d’hyperconsommation qui nous force à passer à côté de l’essentiel. Le ralentissement des mouvements permet l’éveil de la conscience. Ceci n’est pas pour plaire aux marchands d’esclaves qui tirent les ficellent du système, mais cela va quand même dans le sens de l’évolution, et tôt ou tard il faudra bien admettre que le monde matériel c’est de plus en plus de la camelote bon marché que l’on veut vendre à de prix impossibles.

L’agitation est l’inverse de ce fameux Ki représentant objectivement un mouvement ou un flux, mais cette dynamique doit être harmonieuse et paisible car elle est sensée apporter le bien-être et non la violence ou le chaos.

Quand le Ki stagne la maladie se déclare comme pour signaler le pourrissement. L’eau stagnante est néfaste comme un compte en banque trop plein. L’esprit conservateur favorise le pourrissement, l’esprit révolutionnaire favorise la violence et l’esprit de la voie du milieu est si difficile à acquérir que nous ne savons parfois plus à quel saint nous vouer. Le Reiki est sensé apporter des remèdes et la notion de ″spirituel″ est la clé du mouvement de l’énergie qui est sensé aller dans le sens de l’évolution.

Personne n’aime régresser pourtant nous avons tous des restes de conservatisme, de violence, d’intolérance et toutes sortes de zones sombres à l’intérieur de nous-mêmes. Le fait d’apporter un soin ou de l’aide à autrui est certainement un moyen radical de nettoyer les parties sombres de notre être. L’intention d’aider l’autre est une noble condition qui, si elle est pratiquée à travers une discipline telle que le Reiki, va élever d’un seul coup deux, voire plusieurs âmes et contribuer ainsi à l’édifice d’un monde plus vivable pour chacun.

Le culte du Reiki favorise le Ki de la terre. Le Ki du ciel y descend est nourrit tous les êtres de sa lumière bienfaisante. Il faut juste se rappeler qu’à l’échelle universelle la lumière se déplace lentement et que le potentiel du cerveau humain est beaucoup plus grand que l’esprit conscient. En choisissant d’aller plus gentiment, plus lentement et plus tranquillement dans notre existence, le Ki peut alors nous accompagner et nous faire voir le miracle de la vie. Le fastfood et la vie trépidante ont des limites quand au bien-être ou au plaisir qu’ils peuvent apporter. L’illusion reste belle, certes, mais la désillusion a un goût si amer parfois qu’il vaut mieux écouter la voie de la sagesse même si aucun de nous ne peut prétendre la posséder.

Le Ki de Reiki c’est la douceur de vivre au quotidien, c’est la capacité d’aimer sans juger, d’aider sans penser au retour et surtout d’être centré en soi-même dans le cœur.

Les six traits qui constituent 気 sont la compassion, la joie, l’attention, la compréhension, l’écoute et le plaisir que procure le fait de vivre en ce lieu et en cet instant. Il n’est pas nécessaire d’aller au Mont Kuruma ou de remonter le temps pour rencontrer Mikao Usui, car dans la dimension de l’esprit, le temps et l’espace ne comptent pas.

Il n’y a pas grand-chose de matériel dans le mot Ki (氣) ancien, si ce n’est à l’origine que ce petit grain de riz (米) qui représente la particule qui circule dans l’espace et que l’on respire en grande quantité (photon ?).

L’odeur du riz cuit est représentée dans le caractère Ki ancien et elle a la même symbolique que notre ″pain quotidien″ chrétien issu de l’Egypte antique qui ne représentait nullement du pain matériel, mais de la nourriture existant dans l’air (comme le prana indien) qui était administrée par le dieu Osiris. Le fait de respirer et de sentir l’odeur du riz cuit ou du pain frais peut aider à diminuer fortement les doses de nourriture. Il y a des techniques de yoga ou le qigong où l’on se concentre sur le bout du nez pour créer cette sensation métaphysique de céréale universelle et nourricière. Le Ki est le pain quotidien version japonaise. Certains prétendent pouvoir se nourrir de photons et arrivent à rester sans manger ni boire durant des périodes dépassant les possibilités naturelles qui nous semble raisonnables. Ceci ne réussi pas à chacun et en attendant que le monde évolue ainsi, apprenons peut-être d’abord à absorber plus d’énergie que de nourriture avant d’arrêter complètement de manger, boire et dormir.

Le Reiki est peut-être favorisé par la lenteur mais il ne s’agit pas d’être complètement passif, immobile ou inactif, car la transmission du Ki est quelque chose de stimulant autant pour celui qui donne que celui qui reçoit. Il ne s’agit pas d’un état méditatif comme dans le Zen même si certains fondements sont similaires, car dans le Zen il n’y a pas d’image, pas de symbole et surtout aucun précepte. Seul l’exemple compte et si le Reiki devait s’apparenter à cette règle, cela se traduirait peut-être par une trop simple attitude de compassion. Mais d’un point de vue d’échange et de promotion sans pour autant devenir commercial, cela n’aurait pas une très grande portée dans notre monde qui a soif de vérité et d’expérience.

Ceci dit le Reiki est simple et à la portée de chacun, ce qui veut dire que d’un point de vue commercial, ce système ne sera jamais un bon marché potentiel et c’est tant mieux.

Conclusion

Il y a quatre façons d’écrire le même mot entre le chinois d’origine (les 2 premiers) et le japonais.

炁气 - 氣気

Le Ki japonais est le Qi de qigong (Qì) ou chi kung, et en français cela donne :

Bio-électricité, énergie vitale, souffle, éther, lumière…

Ce caractère est très moderne comparé au Rei qui est beaucoup plus ancien.

La transmission de l’énergie Ki n’est pas réservée à une élite, mais elle est accessible à celui qui la demande.

Le secret fondamental de la réussite d’une guérison en Reiki réside dans l’intention du cœur (onde très puissante) et la patience (l’énergie vient gentiment).

気 La calligraphie de ce symbole en six traits, ainsi que sa visualisation mentale, sont des supports à l’alchimie qui s’opère lorsque l’on ressent l’odeur du riz cuit ou du pain frais dans l’air. Cette céréale mystérieuse qui n’est ni le riz ni le blé, est simplement le principe vital, la graine cosmique qui circule dans les photons. Cette nourriture métaphysique est importante puisque nous en respirons dix kilos par jour et elle peut l’être encore plus par l’attention sur la respiration. La qualité de la respiration détermine la qualité de la vie.

Bien vivre c’est bien respirer !

Le Ki c’est le souffle, le Rei est sa magie.

Jean-Marc Baudat
19 juillet 2011

Cours Reiki

Le Reiki et le temps

2011-08-06T03:45:00.000-07:00

Le facteur Temps dans le Reiki

Le temps du Reiki est une définition qui prend en considération l’attention particulière que l’on donne à ce quelque chose qui va aider ou soigner quelqu’un.

On ne peut pas se dépêcher de donner un soin ou d’initier une personne, car pour transmettre cette essence invisible il faut du temps.

La transmission du Reiki traditionnel est comme dans le Zen traditionnel où le maître donnait son enseignement par des actes et non des paroles. Il y a une transmission d’âme à âme et il ne s’agit pas d’une simple formalité ou d’un cours comme on le conçoit dans nos écoles.

Le temps est malléable comme le vent, mobile comme le feu, glissant comme la rosée, sec et tranchant comme le métal, et parfois aussi immobile et gelé comme le froid de l’hiver glacial.

Cela dépend du moment et du temps qu’il fait, de l’état d’esprit dans lequel on est. Le temps est relatif, ce qui veut dire qu’on peut le ralentir ou l’accélérer.

Le cerveau humain a 100 millions de fois plus de capacité que l’esprit conscient de l’intellectuel le plus avisé. Le cerveau du moineau qui se pose sur une branche a une vitesse de calcul qui dépasse le plus puissant de microprocesseurs actuels. Ceci dit nous devrions pouvoir arrêter le temps, nous transformer à volonté et accomplir des miracles inimaginables si nous avions le plein potentiel de nos capacités cérébrales en tant qu’esprit conscient.

En attendant et en espérant continuer d’évoluer vers une conscience plus belle et de développer des capacités plus grandes qui permettent de soigner la planète entière, prenons le temps de se faire du bien.

Et ceci dit heureusement qu’il ne nous incombe pas de mesurer tous nos battements cardiaques ou le débit du sang qui coulent dans nos veines et pire le tri de nos déchets.

Prendre le temps c’est s’accorder ce moment où le stress est mis de côté et où on se fait du bien à accomplir un acte en pleine conscience et où la concentration est facile et profonde.

En aimant ce qu’on fait et en y accordant du temps, on peut toujours se perfectionner. En Reiki le facteur temps est important, car l’énergie qui sort des mains ou des yeux est lente comparée à la vitesse de la pensée humaine.

Le culte de la lenteur et du mouvement bien fait permet de laisser l’énergie circuler et s’installer là où elle doit être. Ce processus est connu en taiji quan qui révèle la symbolique du yin et du yang en alternance dans ses mouvements lents et harmonieux.

Pour le Reiki c’est une question de patience, car selon la gravité du cas il faut y passer du temps. Pour une simple brûlure quelques secondes suffisent, mais chez une personne atteinte d’un cancer il faudra peut-être plusieurs Reiki thérapeutes en même temps qui pratiquent durant des heures interminables pour espérer une guérison.

Le temps peut être maîtrisé par l’attention sur le souffle et le regard au-delà. Prendre son temps c’est recevoir la bénédiction sacrée du ciel et de la terre, car cette action nous met au diapason du cosmos et permet l’alignement avec l’âme.

Pour prendre le temps il faut d’abord s’arrêter, puis considérer le mouvement de la roue du temps comme une succession de cycles qui s’appuient toujours sur un même point central.

Si on considère que le temps se déplace à l’horizontale dans une continuité régulière, la verticale devient une occasion de vivre l’instant présent et se s’élever, bouger et agir.

Si on considère que le temps se déplace à la verticale, vers le haut dans un mouvement d’évolution perpétuel, l’horizontale devient une occasion de vivre l’instant présent et se reposer.

2011-08-05T06:38:00.001-07:00

La trinité du Reiki

L’imposition des mains, le regard et la récitation de sons sacrés forment un trinôme comme la terre, l’homme et le ciel. L’idée de trinité existe aussi dans la notion des trois principaux corps qui nous façonnent (physique, émotionnel, mental) liés aux trois ″Tanden″ (essence, énergie, esprit) ou champs d’élixir propre au ″Kiko″ ou yoga japonais.

Avec Rei et Ki nous avons déjà l’esprit et l’énergie, et pour compléter ce qui pourrait être l’essence nous avons le son (kotodama) ou mantra. La syllabe sacrée qui s’inspire et qui s’expire existe dans les yogas indiens et égyptien, dans la kabbale hébraïque et pleins d’autres disciplines de contrées différentes.

La trinité est aussi perceptible par le fait que la pensée (Rei) est à peu près mille fois plus rapide que la lumière (Ki) et que cette énergie est à peu près un million de fois plus rapide que le son (kotodama).

Reiki et kotodama forment ensemble un trio qui se complète et produit une véritable dynamique vivante et tangible.

Le son nourrit l’énergie qui à son tour sustente l’esprit, comme la terre nourrit et abrite l’homme qui se réalise en tant qu’être spirituel. C’est pour cela que le son qui accompagne la visualisation et l’imposition des mains est d’une importance capitale.

Les trois joyaux ou sources d’énergies se trouvent dans la pratique du Reiki. Le rythme du ciel qui est ternaire se complète avec celui de la terre qui est binaire.

Racine Reiki

2011-08-04T02:25:00.000-07:00

La racine du Reiki

Dans le Reiki Usui du second degré on apprend à tracer le symbole d’activation à distance (HSZSN) qui est la concentration de cinq kanji ou caractères d’origine chinoise.

Il s’agit d’une formule magique qui traite de l’origine de toute chose et donc de la racine de tout problème.

Ce façonnage qui est un mélange de taoïsme animiste et de bouddhisme a pour but de connecter deux entités ou particules se trouvant en des lieux ou moments différents.

本 Hon signifie l’origine est fait partie du mot Japon dans la langue nippone (origine du jour ou soleil levant). Ce caractère est le premier idéogramme du symbole d’activation à distance (HSZSN).

Accordé au quatrième caractère de HSZSN ainsi 正本 cela donne en chinois : rectifier la racine, la base.

本 Hon apporte la notion d’exemple à suivre, de fondement et de règle de base. Cet arbre (木) planté en terre démontre ce qui est enraciné, ancré et solidement établi.

正 est un très ancien caractère qui démontre ce qui est juste, correct, en bonne et due forme.

Dans l’autre sens et donc dans celui de HSZSN 本正 cet ensemble apparaît dans une phrase qui se traduit ainsi : Avec sérieux et modestie. 2. Convenable; conforme à la règle normale; comme il faut.

L’origine de HSZSN pourrait être taoïste

本
者
昰
正
念

Le caractère central 昰 est fondu entre 者 et 正 ce qui donne visuellement

本
者
正
念

Le caractère central qui se calligraphie aussi 是 a pour sens l’affirmation de quelque chose de vrai, de correct, tout comme le verbe être de façon affirmative, un peu comme en anglais : « It is ! »

Ainsi et en chinois le premier caractère et le central (3ème) de HSZSN (本是) donnent : 1. C’est réellement. 2. Ce devrait être. 3. À l’origine, c’était.

Le 3ème et 4ème 是正 donnent : Examiner et corriger (un texte); corriger apr. examen; réviser.

Les deux derniers caractères HSZSN 正念 (Sho Nen) signifient : 1. (Bouddhisme) Attention correcte ou attention vigilante : la septième des huit étapes du Noble sentier octuple. 2. (Tao.) Pensée véritable, qui naît au moment où, l’esprit apaisé, les pensées discursives disparaissent.

Nen 念 est une pensée affective donc l’intention de soigner.

Le symbole HSZSN fait vraiment penser à la correction de l’attitude qui trompe la perception de l’être. Il démontre que dans l’au-delà le temps et l’espace n’existe pas et que l’attention correcte ou l’attitude correcte et vigilante sur ce qui se passe à l’instant présent est un véritable pouvoir transformateur et magique.

Avec HSZSN on peut travailler dans le passé sur soi-même, dans le futur ou à distance sur une personne qui le demande.

Les ondes cérébrales (pensées) circulent à environ mille fois la vitesse de la lumière et donc la connexion avec un être distant ou une situation passée ou future se fait presque instantanément.

Le ki circule dans le corps à environ 0.4 fois la vitesse de la lumière comme le réseau informatique et il est donc évident que le Ki envoyé à distance est une énergie purement spirituelle, beaucoup plus fluide que le Ki sortant à quelques centimètres des mains que l’on peut ressentir sous forme de chaleur. Le Ki qui sort des mains ne peut pas être envoyé à distance, mais les ondes cérébrales ont le pouvoir d’atteindre des distances presqu’infinies.

Il est donc possible, voire presque certain que la guérison envoyée à distance ne soit pas le Ki du guérisseur, mais celui généré par la personne qui le reçoit. Nous avons dans nos cellules un programme d’auto-guérison et parfois une simple prière peut activer le processus curatif.

Si la notion de communication à distance ne nous étonne pas c’est cette façon de transcender le temps qui est mystérieuse. La programmation du Reiki dans une situation passée ou future peut-elle réellement modifier physiquement des particules ? Il existe des limites et des lois naturelles qui ne seront certainement jamais outrepassées mais quand il s’agit d’apporter le bien-être dans une action de foi, rien ne peut retenir une intention d’aider et de soulager, car l’évolution est une condition obligatoire dans toute forme d’existence.

Il ne s’agit pas de ressusciter des morts mais de transformer des souvenirs ou des perceptions pour apporter une amélioration et une guérison.

HSZSN est l’intention de donner une aide et cette formule qui doit être visualisée (calligraphiée) a pour but d’apporter une certitude ou une conviction profonde chez le guérisseur afin que celui-ci soit pleinement concentré et que ses ondes cérébrales atteignent le receveur au plus profond de son être.

Le manque de foi est l’obstacle principal de cette thérapie quantique qui est à disposition en tout temps et tout lieu.

Croire est fondamental dans ce genre de pratique car tant que la vie est présente, le processus de transformation de guérison est actif. Et celui qui désire apporter le bien-être ne doit pas avoir peur de passer pour un charlatan si son intention est pure. Le secret de la réussite réside dans l’intention d’aider. Les vibrations du cœur sont très puissantes et lorsque les pensées sont en harmonie avec le désir d’aider, l’énergie qui en découle peut accomplir des miracles.

Si une personne me demande de l’aide et que je décide de lui envoyer des ondes bénéfiques, il y a un alignement qui se fait chez le receveur qui va transformer sa nature profonde. La guérison peut être instantanée si le receveur est en alignement avec son âme. Dans le cas contraire cela peut prendre du temps. L’important est de savoir que le demandeur a formulé une requête et que le donneur agit dans une conscience vigilante et attentive, non pas dans un seul but lucratif mais avant tout pour participer au principe universel de l’évolution de tous les êtres.

Sha La personne du Reiki

2011-08-03T03:11:00.000-07:00

La personne du Reiki

Dans le Reiki Usui du second degré le symbole d’activation à distance (HSZSN) a pour deuxième kanji ″Sha″ qui signifie un être ou une personne.

者 (Sha) est le ″ja″ de Ninja et en même temps le ″sha″ de Geisha. C’est comme dans le ″do″ de judo et le ″to″ de shinto où c’est le fameux tao (dao) qui est prononcé différemment.

Hon Sha (le début de HSZSN) pourrait faire allusion à l’origine de l’être.

Sha c’est : Celui qui; ce qui; le fait que; p.ex. : Celui qui compose; l’auteur.

HSZSN pourrait se traduire par : « l’essentiel de tout être se trouve dans son attitude vigilante ». Cette formule a pour mission de faire prendre conscience à la personne que le but originel des êtres humains est de vivre en accord et en harmonie avec le cosmos.

L’attention vigilante (Sho Nen) est une qualité reconnue dans le bouddhisme comme la capacité de surveiller son attitude et de se limiter aux pensées du cœur.

者者 en chinois se traduit : Oui, oui ! (en réponse à un ordre); soit ! D’accord; oui ! bien !

Sha est donc une personne qui s’affirme, la geisha ou le ninja est un personnage qui a un rôle bien précis dans une fonction donnée. Dans HSZSN la formule vient mettre le sens de responsabilité chez celui qui l’invoque. A la base, celui qui est dans une attitude correct, peut faire des choses avec responsabilité sans faillir, c’est ce que veut dire cette formule magique.

Le sens de retour à l’origine est évoqué avec Hon Sha comme l’être originel, l’Adam qui représente un modèle par son attitude correcte (Sho Nen).

Le fait d’étudier cela ne devrait pas enlever la magie de ce fameux symbole Reiki car le véritable pouvoir se trouve dans la transmission d’âme à âme qui est faite lors du rituel d’initiation. Ce symbole qui pourrait être d’origine taoïste n’est qu’un support pour focaliser l’attention.

La transmission du Reiki ressemble au bouddhisme Zen où les mots n’ont pas de véritables valeurs. Le problème est que notre tradition biblique (à la lettre) nous a appris à regarder le doigt plutôt que ce qu’il désigne. L’égo occidental est nourrit par le jugement de l’autre et la culpabilisation que l’on en éprouve. C’est pour cela que le Reiki dévie chez nous car notre mentalité fait que nous avons besoin de vérité absolue, chose qui n’existe pas dans notre dimension matérielle pour la bonne raison que nous sommes soumis à la simple et immuable loi du changement constant.

En tant qu’être ou personne nous sommes soumis à la condition de transformation perpétuelle. Cette clause est obligatoire pour tout ce qui est visible. Rien n’est constant si ce n’est le changement. Le Reiki est devenu l’art de soigner par l’imposition des mains alors qu’à son origine le terme faisait allusion aux esprits qui résident en des lieux sacrés comme les génies ou esprits (fées, lutins).

L’être humain est en constante mutation et son but est d’évoluer. Le Reiki traditionnel favorise l’évolution de la personne qui prend conscience de son origine spirituelle et de sa capacité de changer pour elle et pour aider les autres.

Il est possible d’être une personne ou quelqu’un en Reiki sans avoir une personnalité écrasante, mais un personnage qui prodigue le bien-être et l’harmonie autour du lui et au-delà.

Mode Reiki

2011-08-02T03:16:00.000-07:00

La mode Reiki

Les gens se suivent et s’influencent mutuellement. Ceci est une bonne chose car l’évolution se fait sentir à force que les informations circulent dans tous les sens.

Pour les chercheurs qui sont toujours à la quête de nouvelles découvertes il est parfois pénible de revenir sur ce que tout le monde raconte sans qu’il y ait forcément une expérience vécue dans les dires.

L’histoire de Mikao Usui existe en deux versions principales dont l’une serait une invention de celle qui aura été l’initiatrice de la 3ème génération (Mme Takata) et qui aurait créé une légende autour du fondateur du Reiki en lui donnant une image qui colle mieux à la mode occidentale. En comparant Mikao Usui à Jésus en matière de don de guérison, le sujet se devait alors de prendre une dimension encore plus mystique et sacrée, alors que dans l’initiation rituelle de cette méthode, il s’agit avant tout de l’art (pourtant tout aussi sacré) de la calligraphie d’origine chinoise, permettant une focalisation particulière et véhiculant cette fameuse énergie (Ki) dont on parle tant, mais en aucun cas d’une méthode liée au christianisme.

La mode Reiki est malheureusement parfois un peu trop l’art du copier-coller ou de la parole du perroquet. Beaucoup de gens parlent des chakras (issus du yoga) en Reiki alors qu’il semble que Mikao Usui était plutôt un adepte du kiko (qigong japonais) purement bouddhiste et non chrétien comme l’affirment certains et en tout cas pas un yogi.

Rien n’empêche au pratiquant de Reiki d’équilibrer les chakras qui existent sous d’autres termes en acupuncture (sept portes), mais dans le jargon existant en français actuel on pourrait penser que ces termes proviennent de la tradition alors que cela est une adaptation à l’occidentale.

Dans ce cas les lettres hébraïques auraient tout à fait leur place dans la méthode Reiki car le symbolisme de guérison qui existe dans la visualisation de ces lettres est parfaitement identiques au kanji ou aux lettres sacrées sanskrites dont est issu le Reiki Usui.

La véritable origine de « Rei Ki » est le flux positif d’un lieu et en l’occurrence cette fois du Mont Kurama au Japon où Mikao Usui a vraisemblablement eu une révélation. Le terme Reiki n’est pas arrivé par hasard car ce terme d’origine chinoise remonte à l’époque des premiers géomanciens taoïstes (feng shui) qui par l’observation de la forme et la direction des montagnes pouvaient dire où il était favorable de séjourner. Cette force spirituelle qui émanait d’un lieu véhiculait des génies qu’il était possible de canaliser, comme les fées et les lutins de nos contrées.

Le sourcier de nos régions a une faculté de ressentir des flux d’eau circulant sous la terre. En géobiologie on a maintenant des appareils de mesures électroniques. En Reiki c’est dans le corps que l’on mesure cela et le Ki est mesurable sur les points d’acupuncture. La pratique du Reiki telle qu’elle est enseignée chez nous ne se préoccupe pas de savoir où passe le Ki car on fait confiance et on laisse le Ki aller là où il doit, mais il est possible de creuser pour celui qui en a envie et c’est un sujet passionnant.

La mode Reiki peut continuer et évoluer vers une recherche encore plus approfondie car il est sûr qu’il n’est pas nécessaire d’aller en pèlerinage au mont Kurama pour avoir des révélations puisque que les flux transcendants existent en tout lieu sur notre planète.

Chacun peut maintenant parler de sa version du Reiki et l’agrémenter comme il le veut. La tradition telle qu’elle a été fondée par Mikao Usui a connu une sérieuse vulgarisation par son voyage vers l’Occident. On dit que la culture est comme la confiture, que moins on en a, plus on l’étale. Toutefois il vaut mieux s’étaler que de se perdre car le peu de chose que l’on connaît peut parfois rapporter une multitude, surtout dans un domaine où la profondeur est vraiment insondable.

Que savons-nous vraiment de la réalité qui a donné naissance à ce que nous croyons être le plus authentique ? Qui peut dire ce qui s’est vraiment passé entre l’initiateur du mouvement et les transmetteurs de générations en générations ? Où est l’essentiel finalement ?

En choisissant la voie du silence on parvient à ressentir le courant mystique qui évolue depuis l’origine.

L’initiation est une transmission de courant mystique dont le contenu invisible n’est pas l’objet du rituel mais une transmission d’âme à âme. Si cela n’était pas vrai, la chaîne serait déjà brisée.

Peut-on alors vouer un culte à Mikao Usui ?
Sachant qu’en Asie le culte des ancêtres est ce qui permet au défunt d’exister dans une dimension qui lui est propre, le fait de vouer un culte au fondateur d’un mouvement devrait agrandir sa portée.

Cours Reiki en Suisse romande

Comment générer l'énergie du Reiki

2011-08-01T04:32:00.000-07:00

Générer l’énergie Reiki

Une des versions de l’écriture kanji pour le Ki est 氣, la vapeur (气) sortant du grain de riz (米). C’est l’origine du kanji 気 qui est le Ki du Reiki courant.

Si le Ki est vu comme la vapeur qui sort du grain de riz, on peut aussi voir le glucose (riz) qui au contact de l’oxygène produit des calories qui peuvent produire de la chaleur ou de l’électricité. Manger et respirer sont les deux apports élémentaires de notre moteur.

On respire (au repos) environ 10 kg d’air par jour (1.29g par litres) et il est clair que si nous consommions autant (en poids) de nourriture, le déséquilibre serait énorme. Certains sportifs consomment peut-être 25 ou 30 kg d’air mais par contre ils ont plutôt tendance à diminuer les rations de nourriture pour améliorer leurs performances.

Le Ki 气 (air ou gaz) est placé en haut (en dessus de 米), non seulement pour démontrer cette vapeur qui sort du grain de riz, mais peut-être aussi pour souligner l’importance de la respiration en comparaison à la quantité de nourriture nécessaire pour produire la vie.

Les gens qui respirent trop ne grossissent pas car les kilos d’air ne se fixent pas dans le corps contrairement aux aliments qui sortent plus lentement de l’organisme.

Pourtant les éléments qui composent l’air sont bien plus importants que la nourriture, On ne peut pas se priver de respirer durant une journée de jeûne.

Comment générer l’énergie Ki

En se fixant sur le souvenir de l’odeur du riz cuit et en se concentrant sur la pointe du nez, on fait petit-à-petit descendre cette sensation vers l’hypogastre sous le nombril tout en appuyant avec la pointe de la langue au palais et accompagnant le flux descendant dans le ventre par le vaisseau de conception avec une expiration silencieuse par le nez.

Cette technique permet d’apprendre à absorber plus d’énergie que d’aliments et de générer ainsi un Ki très puissant.

Le point d’acupuncture VC6 sous le nombril est un endroit ou le Ki peut être stocké en grande quantité.

Après, avec une certaine habitude on apprend à absorber le Ki des aliments en les dévorants d’abord avec les yeux, puis en les mastiquant longuement pour transformer la matière en énergie.

Une technique simple consiste à utiliser la loi d’activation des cinq éléments (bois, feu, terre, métal, eau) pour augmenter cet effets à travers les cinq sens qui correspondent (vue, toucher, goût, odorat, ouïe). D’abord on regarde attentivement l’aliment, puis le sens du toucher avec la langue et le palais vont activer le sens du goût. Ensuite on respire en mâchant et en sentant le parfum de l’intérieur pour ensuite écouter le son de la déglutition (miam !). On peut aussi commencer le cycle par sentir, écouter, voir, toucher, puis goûter. Bon appétit !

L’art de se nourrir va aussi bien dans le sens de respirer que de manger puisque la quantité d’air est plus importante (en poids) que la nourriture.

Il existe des tas de techniques de yoga et de qigong pour travailler le souffle, par contre peut de méthodes pour manger et absorber l’énergie vitale qui accompagne chaque aliment.

En voyant chaque saveur comme un Ki potentiel, on apprend à développer un équilibre alimentaire qui n’est pas dépourvu de plaisir, mais qui au contraire provoque même parfois encore plus d’appétit, alors attention !

Il ne faut exagérer en rien car il n’est pas nécessaire de passer pour des illuminés, mais par contre en adoptant petit-à-petit la philosophie qui consiste à rechercher de l’énergie, cela devient de plus en plus intéressant.

On peut toujours vitaliser les aliments en imposant les mains et en traçant des symboles Reiki, mais l’attention sur le regard et la respiration peut être quelque chose de beaucoup plus discret en société et tout aussi efficace, voire plus encore.

En se rappelant que la respiration est le facteur le plus important pour générer le Ki, il faut choisir des moments dans la journée où il est bien de fixer son attention sur l’odeur du riz cuit ou du pain frais (chez nous).

Le pain quotidien des chrétiens vient de l’Egypte où le dieu Osiris était considéré comme une nourriture existant dans l’air. Nous avons inclut cela dans notre Pater noster en arrosant le tout avec du vin (dans les cérémonies) pour ajouter un peu de vie à notre existence et c’est tant mieux, mais on a complètement dévié le tir. Le Ki est le pain quotidien des chinois, japonais, etc.

Le Ki est aussi le terme pour le souffle, ce qui démontre encore une fois l’importance de la respiration. La qualité de la respiration produit une énergie élémentaire qui mérite une attention plus grande que la bonne cuisine.

Le tout couronné d’un sommeil sain et réparateur, que pourrait-il donc nous arriver de mieux ? Tout ce qui attise le souffle, l’inspiration, l’excitation du ressentit, de l’inhalation du nectar divin !

En résumé générer du Ki n’est pas compliqué, il suffit de faire fonctionner son diaphragme.

Le ventre est comme une batterie avec ses couches de muscles et fascias qui ont les rôles d’isolants et conducteurs, c’est une véritable usine à gaz que nous avons tous. Le fait d’utiliser l’abdomen pour respirer active les tendons qui donnent le déclic à la fabrication de cette électricité intérieure dont nous parlons tant.

Le Ki peut encore être généré par la concentration du feu intérieur dans le bas ventre. On visualise une particule de cinabre qui brûle et produit le carburant pour faire fonctionner le moteur.

La présence d’autres personnes pratiquantes dynamise également cette recherche qui ne connaît pas de limite. Le Ki est universel et il nous appartient de le faire fructifier.

Formation Reiki

Reiki Libre - Reiki Usui - Reiki Karuna

2011-08-01T04:18:00.000-07:00

A chacun son Reiki

Le Reiki est tellement répandu qu'il existe des tas de méthodes qui sont issues de la tradition pourtant encore jeune et quelque part si ancienne.

Reiki vient du chinois Lingqi (en feng shui traditionnel) qui veut dire : Influx transcendant, lieu où apparaissent les génies.

Les fées, les lutins et tous les êtres magiques de nos contrées n'ont pas eu la même chance que les esprits asiatiques qui ont eu le droit d'exister à travers l'histoire et l'évolution du monde. Les religions asiatiques ont su adapter leurs croyances à l'animisme alors que chez nous on a brûlé des sois-disant sorcières pour purifier l'air.

Cours Reiki